道德经素解之多言数穷
第五章多言数穷
1【原文】
天地不仁、以万物为刍狗。圣人不仁、以百姓为刍狗。天地之间、其犹橐龠乎。虚而不屈、动而愈出。多言数穷、不如守中。
2【白话解】
天地不刻意为仁,只是以万物为刍狗。刍狗是祭祀用的用草扎成的狗。圣人也不刻意为仁,只是把百姓当作刍狗。这不是贬义,并不是看低万物,不是看低百姓的。对于圣人来说,百姓和天地万物并无什么太大的区别。百姓与天地万物本来为一体的,对于有情众生圣人都以大爱来对待。并不是有心为仁爱,而是不得不爱。圣人如果已经体悟到了百姓、天地万物与自己为一体,并无二致,那么如何能不爱呢?世人能不爱自己的手足吗?天地之间为虚空,就像装气的皮袋、通气的竹管一样,有了虚空才有用处。木鱼因为中空有用,钟鼓也是因为中空才有用。虽然虚空但是不会屈竭。生育万物似乎越动越有,无有穷尽。大道虚无能够有大用。房子中空能够住人,帮助世人遮风挡雨。竹子中空能够吹奏出美妙的乐曲。世人心中也需要处于虚空,这样才能够有大用。不仅仅是妄想杂念要舍弃,连外在的口业也减少了,不如静定守中。前面一句讲到如果君主开了一个头,臣民就会不断地忙碌了。源头如果浑浊了,如何要求下游清澈呢。一潭池水本来清净见底,可是如果用棍子一搅动,就会变得浑浊了。如果有了善恶的分别心,就是开了这个头。这个也许才是真正的原罪吧。亚当和夏娃吃了知善恶树上的果子,就被赶出了伊甸园。为什么这棵树叫做知善恶树呢?为什么这棵树上的果子就叫禁果呢?禁果和知道善恶有什么必然的联系呢?知道善恶,区分善恶可能是罪恶的源头吧,这才叫做原罪了。如此看来有分别心可真不是什么好事。如果区分贤和不肖,如果区分贵贱,可能的确不是什么好事。如果一开口,可能就会有所评判。是对是错,是非功过可能都会涉及,可能还真是不如不说话。如果多事,考虑权谋就会伤神。如果多说话,必然会有所错漏。开了口了,舌头动了,就容易惹来灾祸了。不仅仅是嘴巴不讲,内心喋喋不休的心里暗示也不要讲。如果心里没有不自觉地进行暗示,可能也不会有什么烦恼了。婴儿还不会说话,内心更不会喋喋不休了,这样的状态最幸福了。
第四章 为谁之子
1【原文】
道冲而用之、或不盈。渊兮、似万物之宗。挫其锐。解其纷。和其光。同其尘。湛兮、似或存。吾不知谁之子。象帝之先。
2【白话解】
大道虽然冲虚,但是用它的时候,似乎老是用不完似的。前面也说了大道生育天地万物,似乎都没有任何的推辞。生养万物没有停息。大道看似非常的渊深寂静,似乎是万物的鼻祖。怀道的圣人懂得修养自身,挫掉自己的锐气,不使得锋芒毕露。能够像庖丁解牛似的,解掉世间的纷纷扰扰。世人似乎被无形的丝线束缚得死死的,无法解脱。圣人含光内敛,不至于太过刺眼,太过刺眼可能会引来世人的误解。圣人的诞生如同千年的明灯,照亮世间的黑暗,点亮世人的心灯。圣人入于尘世,即使别人呼他为马就应为马,呼他为牛就应为牛。随顺应机救渡世人。大道如同湛蓝寂静的大海,似乎有存在,又似乎无。大道不知道从哪儿来,也不知道往哪儿去。早在天帝之前已经存在,是天地之始,万物之母。因此老子说我不知道大道是谁家之子。
2019中国(佛山)大湾区功夫电影周
17日开幕
12月17日~21日
(ps:甄子丹也会来到现场哦!)
大咖云集开闭幕式
电影周开幕式将于12月17日晚在中央广播电视总台南海影视城举行。开幕式将聚焦粤港澳大湾区人文湾区特色,围绕“光影英雄梦”主题,以经典功夫电影音乐为主线,打造佛山首次大型实景交响音乐会,邀请广东珠影乐团演奏,国家一级作曲家杜鸣、中国著名琵琶演奏家方锦龙、香港大提琴演奏家王磊以及国家一级演员王虹、黄力等重磅嘉宾倾情加盟。
电影周闭幕式将于21日晚在佛山国际体育文化演艺中心举行,由红毯仪式、致敬晚会两大板块构成。其中,红毯仪式突出大湾区文化元素,知名功夫电影人、明星亮相,星光熠熠、大咖云集。致敬晚会以“光影功夫,筑梦湾区”为主题,以功夫之名,在回顾功夫电影梦想起源和发展传承的同时,向一直为功夫电影继往开来的电影人致敬,展现功夫电影背后的精神力量。
功夫电影,还看佛山
佛山这座武术之城
与功夫电影有不解之缘
“南方影视中心”项目落户这些年
佛山打出一套怎样的功夫?
马上揭晓
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