雷岗公园

第三十章道佐人主

1【原文】

以道佐人主者、不以兵强天下。其事好还。师之所处、荆棘生焉。大军之后、必有凶年。善者果而已。不敢以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已。果而勿强。炒壮则老。是谓不道。不道早已。

2【白话解】

前面讲天下为神器，只能是顺承天道的天子才能够驾驭得了。然而天子也是为了芸芸众生服务的，而不是从众生那里无休止的掠取物欲享受的。人为万物之灵，只有符合天道才能够颐养天年，正所谓仁者寿。此章接着说治国安民需要以大道辅佐人主，不能失道。由医能通玄。人为万物之灵，治身如同治国，如果失道也不能长寿的。物欲会砍伐性命。不以兵强天下。作为君主当以大道自己辅佐自己。如果好使用武力，必然会有所报应。冤冤相报何时了。此部经典还说了，和大怨，有余怨。对于已经有了怨恨，再去化解，不如没有什么怨恨。军队所到之处，可能会烧杀抢掠，百姓流离失所，农田不耕，水利不修。物欲污染的人心，也长满杂草和荆棘，需要及时的清理。从这个角度来讲，神秀大师说的时时勤拂拭，也不无道理。大的战争爆发之后，必有大灾之年。战争往往会死亡很多人，可能会引起瘟疫。战争所消耗的是精壮的劳动力，农田就没有人耕种了，水利也没有人修缮了，就很难有丰收之年了。如果有大的战争，说明天怒人怨才会有的，这可能会接着有凶年了。如果有大的战争，往往这个朝代的气数已尽了。不仅仅是人的身上有气血，天也有天气，如果天气不顺的话，说明有问题了。如果人身的气血不顺，身体健康可能就有问题了。对于善于用兵的人如果能够了事令其平服便休，不敢以此常取强。怀道的人用兵为的是济弱扶倾，除暴救民，只是不得已而为之。善于用兵的人只在善用，俗话说了事便休。百战百胜并不是最善于打仗的。不战而屈人之兵，这才是最善于打仗的。武字分成两个部分就是止戈。此部经典有好几个地方都劝诫世人不要自大，自以为是，不要自夸功劳，不要骄傲。如果能够取得战果，战败了对方了，但也切忌骄傲自大。虽然侥幸打了胜仗，得到了好的战果，但是千万不要自夸其功。如果自伐其功，这个伐字很形象，就是自己砍伐自己。自己砍伐自己的功德。自己砍伐自性。虽然能够取得很好的战果，但是千万不要骄傲。如果胜利了往往助长骄傲的气焰，骄兵必败当引以为戒。用兵虽然取得了胜利，但是却犯了杀戒，真的没有什么好值得骄傲的。说到底怀道的人用兵是出于无奈，出于不得已。这就是说虽然有好的结果，已经达到目的了事，止息干戈，而不可以取强。虽然取得了好的战果，但是也不能继续争强好胜。如果争强好胜，这是自取灭亡，速败之道。草木壮极了就会枯落了。人强壮到了极点就会衰老了。世间万物都是有个逐渐变化的过程，如同八卦和六十四卦的周期循环。圣人老子在前面劝诫世人勿骄，勿伐，勿矜，勿强。如果不遵循这些就不符合大道，就可能有危险了。