最新！全国确诊28018例 治愈1153例 死亡563例

  2月5日，广东省新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控指挥部办公室发布2号通告，更新了我省公共场所实施佩戴口罩的控制措施，自发布之日起施行，同时废止1号通告。

  记者注意到，相比1号通告，2号通告结合国家已发布的《预防新型冠状病毒感染的肺炎口罩使用指南》，将“口罩令”的实施范围删除公园，增加了超市、农（集）贸市场。

  此外，2号通告还增加了“口罩佩戴原则”部分，明确提出：个人独处、自己开车或独自到公园散步等感染风险较低时，不需要佩戴口罩；在非疫区空旷且通风场所不需要佩戴口罩。

  各公共场所经营者、管理者应当要求进入其场所的人员佩戴口罩后方可进入其经营的公共场所，并在场所入口处设置醒目、清晰的佩戴口罩的提示；对未佩戴口罩进入场所者应当予以劝阻，对不听劝阻的人员依据《中华人民共和国传染病防治法》和《公共场所卫生管理条例》的规定向相关主管部门报告，由各相关主管部门按照各自职责依法处理。

  阻碍突发事件应急处理工作人员执行职务，触犯《中华人民共和国治安管理处罚法》，构成违反治安管理行为的，由公安机关依法予以处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。

  通告实施范围 ↓↓

  （一）宾馆（酒店）、旅店、招待所、饭馆、咖啡馆、酒吧、茶座；

  （二）公共浴室、理发店、美容店；

  （三）影剧院、卡拉OK厅、录像厅（室）、游艺厅（室）、舞厅、音乐厅；

  （四）体育场（馆）、游泳场（馆），景区、宗教场所、商业街、步行街；

  （五）超市、农（集）贸市场、商场（店）、书店；

  （六）候诊室、候车（机、船）室、高速公路服务区、公共交通工具（含网约车、出租车）；

  （七）展览馆、博物馆、美术馆、图书馆；

  （八）其他人群密集或密闭的公共场所。

  口罩佩戴原则 ↓↓

  （一）个人独处、自己开车或独自到公园散步等感染风险较低时，不需要佩戴口罩。

  （二）在非疫区空旷且通风场所不需要佩戴口罩，进入人员密集或密闭公共场所需要佩戴口罩。

  （三）在疫情高发地区空旷且通风场所建议佩戴一次性使用医用口罩；进入人员密集或密闭公共场所佩戴医用外科口罩或颗粒物防护口罩。

  （四）有疑似症状到医院就诊时，需佩戴不含呼气阀的颗粒物防护口罩或医用防护口罩。

  （五）有呼吸道基础疾病患者需在医生指导下使用防护口罩。年龄极小的婴幼儿不能戴口罩，易引起窒息。

  （六）棉纱口罩、海绵口罩和活性炭口罩对预防病毒感染无保护作用。

第十二章 尊重正教分

1.皆应供养

【原文】“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。

【解释】佛陀又说道：“其次，须菩提！如果有人随时随地宣说此经文，乃至只是说了四句偈颂这么少的经文。可是应当知道所宣说的地方，一切世间众生、天界之人、阿修罗，都应当供养此经。就好像是供养佛、供养塔庙那样。更何况是，有人能够全部受持，读诵、修持和践行这部经呢，这样的福德就更大了！”什么是阿修罗呢？佛家讲六道轮回，其中的一道是阿修罗，阿修罗的众生易怒好斗。如此我们供养此部经典是很有福德的。

东土很多翻译的经文前面都有武则天写的四句偈颂：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，如今见闻得受持，愿解如来真实义。

武则天是不是夸大了呢？一点都不夸张，她曾经去出家为尼姑，想必对佛法深有研究。她能够成为帝王，必定有其过人之处，不傻子。她都说了，佛法很玄深，很微妙；这是百千万劫都难于遇见的。这部《金刚经》就在我们面前，已经遭遇了，能不去修持诵读，能不去供养吗？但愿人人都能够了解掌握佛法真实要义。

2.希有之法

【原文】“须菩提！当知是人，成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”

【解释】佛陀又说道：“须菩提！如果尽能持受这部经文，应当知晓，这个人已经成就了最上乘佛法，世间所稀有的佛法。此部经典所在的地方，则如同有佛在那里一样，就要像弟子尊重世尊那样尊重受持这部经典。”

如今是末法时期，我们能够有缘接受这部经典，这是几辈子修来的福分了。佛陀教我们识别善知识，识别好的老师。因为末法时期，邪师横行，这是佛陀提醒我们的。如何去识别好的老师呢？能够去修持、践行和读诵这部经典的人，这就是好老师了，能够读通，按照经文所教去修行，能够进行法布施的，也就是好老师了。当然了，明心见性就可以读通经文，但是明心见性只是开始罢了，还要继续修行，直到大彻大悟。明心见性只是打破了语言文字相，离语言文字相，打破了语言文字对我们的封印罢了！

《道德经》中老子感叹，知我者希！吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。...知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

知晓老子的人很稀少，就像白天的星星那样稀少！取法于我的更加少了，更加难能可贵了。所以圣人在怀里有宝玉藏着，不敢轻易示人。因为懂这块玉的价值的人太少了！可是呢，经文又很容易知，很容易行，只是世人不能知不能行罢了。正所谓大道至简，这是极其简单易行的事情，只是大家被一叶障目不见泰山罢了。

《道德经》中还教大家如何去识别老师，识别得道的善知识。古之善为士者，微妙玄通，深不可识。...豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻。如何识别得道高人呢？因为这些高人敬畏天道，对于名利不去追逐。勉强形容一下，小心谨慎如同冬天过冰冻的河面一样；小心谨慎如同害怕周围的邻居说自己的不是那样，很慎独，别人看不到听不到也不敢做什么坏事。

《论语》中孔子开篇就说，人不知而不愠，人不知道自己，也不要不高兴，不要生气。

儒释道三家都讲了知晓善知识，知晓真正的善法，这不是那么容易的事情，但是也是最容易的事情。我们不知晓经典没有关系，千万要敬重经文。

此章佛陀教大家尊重正法，尊重善知识，如此就不会断了自己的慧命，不会与经典擦身而过。因此称之为尊重正教分。