佛山禅城145处临时占道地摊位,首批区域6月10日开放
6月10日,佛山市禅城区首个开放流动摊位的区域将开市。6月3日,记者从佛山市禅城区城管部门获悉,禅城全区首批共设置了145处临时占道点,禅城下岗人员、失业人员、失业退伍军人和其他困难群体可优先使用。
6月2日,禅城区在佛山全市率先公布了《佛山市禅城区城市管理和综合执法局临时占道经营管理办法(试行)》。3日,禅城区城管部门召开新闻发布会称,位于祖庙街道的城门头下沉广场是首个开放流动摊位的区域,共有约80个摊位。当天早晨开通临时占道经营网上报名通道,到晚上9时,城门头下沉广场临时占道申请人数已达1043人。
禅城区城管部门将为全区临时占道经营户统一发放专用马甲。马甲上将标识摊位所处的镇街位置、摆摊内容和相关编号。城管人员根据编号,可识别是否跨时段、跨经营范围违规摆摊的情况。
结合各开放区域的特点,禅城将按照食品、服饰、农贸产品、餐饮、便民服务等分类,对流动经营户开展早、午、晚分时分类管理。如在城门头下沉广场,早、中、晚摊位经营内容均有所差别:早上可统一摆卖早餐,中午可摆卖食品、农贸产品等,晚上可销售食品、服饰等。
为避免发生故意多占资源或炒卖摊位的情况,禅城规定,一张身份证只允许经营一个摊位,实行一档一人。同时,每个摊位有12分,如果发生违规行为将依规扣除相应分数。一季度中如12分被扣完,该经营户将被取消临时占道资格,半年内不允许申请流动摊位。
“禅城将对临时占道摊位和店铺出店经营实行指定区域统一规划、统一管理。”禅城区城管部门有关负责人表示,继开放流动摊贩在固定时段固定地点经营后,禅城还将逐步开放店铺临时占道经营和商业活动的审批许可,推动禅城经济发展,保障民生所需。
6月3日,佛山顺德挂牌一宗位于陈村镇花卉大道西侧的涉宅用地,地块编号为TD2020SDXG0007,出让面积5.67万平方米,起价为10.63亿元。该地块预计7月3日出让。
观点地产新媒体翻阅获悉,上述地块具体用途为:A区为城镇住宅用地兼容批发市场用地、零售商业用地、餐饮用地、旅馆用地、商务金融用地、新闻出版用地和娱乐用地;B区为城镇村道路用地,其中A区51402.8平方米,B区5258.48平方米,容积率高于1且不高于2.76,建筑密度不高于28%,绿地率:不低于35%。
公告显示,本次挂牌地块的土地性质为划拨,但按出让土地挂牌。在要求竞得人无偿配建计容建筑面积不少于6000平方米的商业物业及其按规划条件要求配建的具备产权的地下标准小汽车停车位,并将产权无偿移交弼教股份社的前提下,以“限地价,先竞配建无偿返还弼教股份社商业物业计容建筑面积,再竞自持70年租赁住房计容建筑面积”的方式确定竞得人。
此外,本宗地块设有保密底价。原土地使用权属人补办本次转让地块的土地使用权出让手续时,计收出让金的地下停车库建筑面积不高于5.19万平方米。
广东石湾窑是中国著名的民窑之一,唐宋时期始兴,明清时期鼎盛,产品包括日用陶瓷、美术陶瓷、丧葬陶瓷、建筑陶瓷等,畅销岭南及东南亚诸国,素有“石湾瓦,甲天下”的美誉。清中晚期至民国时期,石湾窑开始大量生产陶塑屋脊,广泛地用于岭南地区学宫、庙宇、祠堂、会馆等大型公共建筑的屋顶装饰。
佛山当地人也将陶塑屋脊称为“花脊”或“瓦脊”,其中以人物作为装饰的又被称为“人物脊”或“公仔脊”,也有人将其统称为“石湾瓦脊”。因建筑物屋顶造型及装饰部位的不同,石湾瓦脊可分为正脊、垂脊、戗脊、角脊、围脊、看脊等类型。
图1 佛山祖庙三门
图2 三水胥江祖庙武当行宫山门正脊
石湾瓦脊的生产店号
清代中期以后,石湾制陶业进入了大发展时期,从业人员增多,产品种类多样,并出现了以产品种类划分的行会组织。清末民初,石湾制陶行业的各种行会多达36个,主要有缸行、埕行、边钵行、古玩行、花盆行、陶釉行、砌窑行、落货行等。
石湾瓦脊是花盆行某一店号接受订货后制作的,上面一般都会塑上生产店号和制作年款,通常年款在左侧,店号在右侧。花盆行全盛时期,共有70多家店号,主要有英玉店、奇玉店、美玉店、英华店、奇新店、文如璧店、均玉店、意新店、新怡彰店、宝玉店等。
图3 石湾奇玉造、嘉庆丁丑岁
(澳门观音堂二进中路正脊的店号和年款)
石湾瓦脊的地域分布
石湾瓦脊主要装饰在广府地区的广州、佛山、东莞、中山、珠海、肇庆等地以及香港、澳门大型公共建筑的屋顶上。随着广州帮商人大量而频繁地进入广西从事贸易活动,石湾瓦脊也被沿着西江水路运往广西,出现在梧州、贺县、钟山、平乐、恭城、玉林、桂平、横县、百色、龙州等地。
随着广州帮商人的商贸活动,石湾瓦脊也不断地向北江和东江流域的客家系地区传播和扩张,出现在博罗、长乐、兴宁、始兴等地。
福佬系所处的潮汕地区,临海而多台风,其建筑属闽南建筑体系。潮汕地区建筑物往往使用硬山式山墙,以减小风力对建筑物的影响,建筑的脊饰多采用嵌瓷,而不像广府系地区采用石湾瓦脊。
石湾瓦脊由广东商人通过水路交通运输的方式,大量运往香港、澳门以及越南、马来西亚等地。
石湾瓦脊的美好愿望
建筑作为一种人为产品,是人们为了自己的生存和生活而创造的环境,它的风格必然渗透着当时、当地的文化特征。石湾陶塑艺人将花卉瓜果、祥瑞动物、戏剧故事人物等不同的装饰题材,进行创意性组合,烧制出内容丰富的石湾瓦脊产品,既有实用、坚固的一面,又有美观、艺术的一面,表达了岭南地区人们对美好生活的追求和平安吉祥的向往,也体现了岭南地区独特的地域文化特征。
花卉瓜果是石湾瓦脊的主要装饰内容之一,寄托了岭南地区人们对幸福、美满生活的渴望与追求。所塑的内容包括牡丹、荷花、莲花、梅花、菊花、茶花、玉兰花、水仙、竹子、佛手花、石榴、桃子、葡萄、柚子、葫芦等。
图4 凤凰牡丹(澳门观音堂一进中路正脊)
图5 荷花(恭城文庙大成门正脊)
图6 石榴(恭城文庙大成门正脊)
祥瑞动物也是石湾瓦脊常见的装饰题材,所塑的动物包括龙、凤凰、麒麟、狮子、骏马、鹿、仙鹤、喜鹊等。
图7 教子朝天图(恭城文庙大成门正脊)
图8 百鸟朝凤图(南海云泉仙馆前殿右侧保护墙看脊)
石湾瓦脊上面所塑的人物故事内容大多取自粤剧中的题材和历史故事,主要有“姜子牙封神”、“哪吒闹东海”、“穆桂英挂帅”、“郭子仪祝寿”、“竹林七贤”、“合和二仙”、“八仙过海”等,表达了岭南地区人们对福寿平安、机智勇敢、正直善良的渴望与向往。
图9 哪吒闹东海(佛山祖庙前殿西廊看脊)
图10 日神、月神 (桂平三界庙前殿正面垂脊两端)
图11 日神、月神(百色粤东会馆前殿正面垂脊两端)
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