佛山祖庙有哪些民俗活动?
佛山祖庙庙会:
佛山祖庙,始建于北宋,鼎盛于明清,千百年来,灵气延绵,成为佛山人的“祖堂”;主神北帝,抗旱御灾,护国佑民,被百姓尊为“大父母”。自明以来,佛山祖庙被敕封为“灵应祠”,行“国朝祀典”,礼极尊荣;至清代,祖庙成为一个集政权、族权和神权于一体的官祀庙宇,由此开启了“廿七铺奉此为祖,亿万年惟我独尊”的辉煌盛世。佛山祖庙源远流长的北帝崇信和历史文化,亦成为古镇佛山的根、南粤沃土的魂,世代承载着这一方民众的精神血脉,清代学者屈大均更以“吾粤多真武宫,以南海县佛山镇之祠为大”高度评价祖庙。
佛山祖庙庙会(“三月三”北帝诞)是岭南一大民俗盛事,延绵数百年,历久弥新,成为了佛山民间信仰的主流,佛山民俗文化的缩影,更是佛山历史发展变迁的重要社会现象。佛山祖庙庙会自2002年得到恢复,2008年正式入选国家级非物质文化遗产名录。近年来,佛山祖庙庙会的民俗活动从内容和形式上都有了创新性发展,形成了“祈福肃拜、北帝出巡、酬神唱戏和非遗展演”四大亮点,并融入现代文化元素,凸显了敢为人先、开放兼容的佛山人文精神。
一直以来,祖庙博物馆对于佛山祖庙庙会的定位深入而明确:以地方传统文化为内核,以谕祭祈福和北帝出巡为中心,以非遗展演和地方民俗为支撑,打造亮点突出且极富佛山特色的祖庙庙会。佛山祖庙庙会,一方面丰富了民众的文化生活,增强了认同感与凝聚力,达到构建和谐社会的最终目标;另一方面,对推动经济发展、塑造文化品牌、提升城市文化影响力等方面均发挥着无可比拟的促进作用。
孔子诞
自古以来,南海衣冠,人文鼎盛。佛山孔庙,始建于清宣统三年(1911),是佛山当地尊孔士绅在祖庙西南侧集资兴建的尊孔场所。悠悠百年,孔庙作为佛山民众祭祀孔子的圣地,当之无愧是佛山人的精神家园,佛山文明的象征;同时也成为记载佛山人聪慧勤奋、学业彰显、事业有成,或儒学、儒官、儒商寻求立足之本的圣地,一批批莘莘学子沐浴着佛山的尊孔风气成长起来。
祭孔大典为专门祭祀孔子、庆贺孔子诞辰的大型庙堂乐舞活动,自2005年开始由佛山祖庙逐步恢复。从2010年佛山祖庙举办新春专场的祭孔仪典,直至2012年祖庙博物馆定在孔子诞辰日开始全面恢复“祭孔大典”,以“释奠礼”为核心,沿用古老的祭祀规仪,祭器祭品都尊古复古,并演绎传统的六佾乐舞,以展现一场集乐、歌、舞、礼为一体的大型综合性尊孔祭仪。
现如今,佛山祖庙的孔子诞活动,在对历代祭孔仪典研究的基础上,尽量还原其传统面貌:宣读祭文、行叩拜礼、奉香敬孔,六佾乐舞,环环相扣,古礼长存,整个祭孔仪式古朴庄重。同时,融入诵读孔子经典语录、学童开笔、谒魁星等环节,由此再现佛山祭孔文化的辉煌。
春秋谕祭
明清时期,在广东所有的北帝庙中,仅佛山祖庙成为唯一一个列入官祀祭典的庙宇。自明伊始,祖庙北帝已成为保家安邦的战神、福神,无往不胜、灵应显著,佛山祖庙受帝皇敕封为“灵应祠”,尊享“春秋谕祭”,恪行“国朝祀典”。
“历朝谕祭,圣代尤崇,春秋肃祀,百尔虔恭”,佛山祖庙的春秋谕祭,历明至清,达到全盛。明清时期的春秋祀典均在佛山祖庙举行,仪式隆重,规模壮观,每年由官绅耆老联合举办,春祭日为农历二月十五,秋祭日为农历八月十五。春秋谕祭的祀仪基本相同,届时灵应祠三门前,立祭台、呈祭器、献祭品,旌旗飘扬,场面盛大。地方官员整肃衣冠,敬拜北帝。兵丁护卫则一字排开,祖庙值事各守其职,各行各业绅耆咸集,按照一整套高规格的官祀仪典进行。
现如今,佛山祖庙春秋谕祭的祀典祭仪则更为完备考究,具体由北帝仪仗引领、谕祭祭品敬奉、进香仪式、祭文宣读、敬酒仪式、肃拜北帝、敬献祭舞、切金猪和鸣炮礼,共九大环节构成,体系完整,场面肃穆,极尽威仪。佛山祖庙的春秋谕祭官民并祀,相得益彰,时至今日,仍发挥着团结民众,整合社区的重要作用。
乡饮酒礼
乡饮酒礼始于周代,最初为乡人的一种聚会方式,后逐步演变成一种以宾贤、敬老、无讼为宗旨,融合礼教、乐教、诗教于一体的礼仪制度。自秦汉开始,“乡饮酒礼”为历代社会所遵用,一则宾兴贤能,二来序正齿位,倡导敬老风气。
佛山作为广府文化的重镇,拥有厚重的历史积淀和文化底蕴,“乡饮酒礼”之风同样广为盛行,并承继了历朝传承的精华,成为了教化百姓、推崇礼仪的重要手段和方法。明清以来,佛山每年的乡饮酒礼都在祖庙举行,春秋谕祭过后,70岁以上的乡绅耆老可以到祖庙参加宴饮。佛山乡俗无论土著人士或侨寓人士,只要身家清白,持躬端谨之人(即为人端正谨慎),年登七十者,皆得报名赴庙,拈香就席。届时,接受官员颁发之胙福(烧肉)。是日,以乡中年高有德行者充当正宾,作乡人榜样。
佛山祖庙的乡饮酒礼将“礼遇贤能”和“尊老敬老”作为其最主要的两大功能,同时实现了土著与侨寓的“和谐共荣”,成为其最大的地域特色。时至今日,乡饮酒礼作为维系佛山地区民众感情的重要纽带,每年秋祭时仍在祖庙举行。今天的乡饮酒礼,则在传统仪式中,融入更多的时代内涵,形成“以人为本、供需对接”的多元文化供给模式,同时更树立了一个典型的崇尚公德、尊老敬贤的“城市文化符号”,借助乡饮酒礼的平台,亦搭建了一座联络社会各阶层、国际友人、海外同胞和港澳乡亲情谊的桥梁,共同提升佛山城市的凝聚力。
元宵喜乐会
正月十五元宵夜是农历新年的第一个月圆之夜,作为新一年的美好开始,大地回春的欢乐之夜,人们庆贺“元宵节”,家人共聚,全民同欢。居岭南腹地的佛山镇,据《佛山忠义乡志》记载也有异彩纷呈、历史悠久的元宵民俗活动:“上元开灯宴,普君圩为灯市,灯之名状不一……他乡皆来买灯、挈灯者鱼贯于道。通济桥边,胜门溪畔弥望,(皆)率灯客矣”。“花灯节”、“通济日”是佛山元宵节的传统活动。
继承和弘扬元宵文化,是复兴和弘扬中华文明的重要一环。祖庙博物馆秉持恢复、保护和创新相结合的原则,发掘元宵节的文化内涵和民俗活动,恢复和扩大其教育、娱乐和凝聚功能;创新元宵节文化的内容和形式,使之适应现代社会,世代相传,永葆特色。佛山祖庙举办极具特色的元宵特别活动,共分为三大部分:祈福篇(元宵祝语,桔树祈福)、团圆篇(喜吃元宵,团团圆圆)和灯谜篇(元宵猜谜,喜乐相会),整个活动的知识性、趣味性和参与性强烈,旨在充分展示佛山本土民俗特色的文化魅力,以文化提升佛山祖庙的旅游品味,让佛山民众和各地游客共同欢聚,闹元宵、喜团圆。“爱”上祖庙,“乐”游祖庙,元宵喜乐在祖庙。
门票:20元(60岁以上半价)
开放时间:8:30-19:00
公交站路线:
祖庙A站:G12、122、123、126、128、137路
祖庙站:101、105、116、117、118、121、134、137、159、旅游城巴2线、旅游城巴3线、旅游城巴4a线
祖庙B站:G12、106、122、123、126、128、137路
地铁:佛山地铁1号线:祖庙站
自驾:导览搜索”祖庙博物馆“即可,(祖庙附近有多个停车场)
游览季节
春季和秋节是最佳时候,夏季虽然天气炎热,但祖庙到处都有绿荫是一个避暑胜地;而禅城人大都喜欢在农历过年前两三个月结婚,新人结婚最喜欢去的地方就是祖庙,冬天游览祖庙则经常可见到十几对新人同时行礼的壮观场面,所以,一年四季游览祖庙都有不同的惊喜。
佛山祖庙 (中国4A级旅游景区)
佛山祖庙,位于广东省佛山市禅城区,北宋元丰年间(1078—1085年)始建,明洪武五年(1372年)重修,至清代初年逐渐成为一座体系完整、结构严谨、具有浓厚地方特色的庙宇建筑,祖庙供奉道教真武玄天上帝。
光绪二十五年(1899年),祖庙大修,形成今日的祖庙建筑群。其中孔庙建于清宣统三年(1911年),为清末民国初尊孔场所。现为国家级重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区,广东省爱国主义教育基地,广东省中华文化传承基地、广东十个文明旅游景区示范点之一。 [1]
祖庙的正殿里庙内还陈设了许多珍贵的艺术品,如70件30种兵器铜墙铁壁仪仗,直径1.31米的巨型铜镜、大型铜鼎、铜钟和香炉。铁器有大铁鼎、铁鼎、铁画等等。
佛山祖庙,园内还陈列有石刻匾额,明、清时期的石兽、碑刻唐代“贞观二年”款棋字阳文“禅城”,石片旁的复制品。重新组合复原的陶塑瓦脊,大量的金木雕建筑构件,大型铁铸武士立像,铁铸瑞兽、铁炮等等。这些陈列品集中反映了明清时期禅城高超的工艺技术。无怪乎,一些前来参观的外国朋友将祖庙誉为“东方民间艺术之宫”。
南国青瓷——唐代水车窑展
9月3日,由广东省博物馆(省流动博物馆)、中国客家博物馆、梅县区博物馆、梅州大观园陶艺博物馆主办,佛山市祖庙博物馆承办的《南国青瓷——唐代水车窑展》将在祖庙博物馆藏珍阁展览厅展出,展出时间从9月3日至10月10日。 梅县水车窑,又称梅县窑,是粤东地区著名的青瓷窑,创于初唐,盛于中晚唐。二十世纪七十年代初,梅县畲江镇开山造田挖掘唐墓而被发现。1982年经北京故宫博物院研究院冯先铭先生对畲江唐墓及水车镇瓦坑口等古窑址挖掘出土的器物进行考证并命名。水车窑产品丰富,约有40多个品种类别,有生活用瓷、文房用瓷、明器和祭祀器等,其中的生活用瓷又分酒具、茶具和炊饮器。冯先铭先生曾论及:“梅县窑在已发现的广东地区唐代瓷窑中以质量精、造型丰富而名列首位。” 本次展览共展出水车窑瓷器43件,意在让广大观众对水车窑文物有一个全面了解,从而加深认识和解读客家传统文化。
微信
新浪微博
QQ空间
QQ好友
豆瓣
Facebook
Twitter