一副木刻篆书对联“二十七铺奉此为祖，亿万年唯我独尊”

时间：2020-04-21 人气：2855 来源：佛山博物馆作者：admin

概述：走过端肃门，独具岭南建筑艺术风貌的祖庙殿堂便映入我们的眼帘。各种砖雕、石雕、木雕、陶塑、灰塑等建筑装饰令人目不暇接，拾级而上将进前殿，一副悬挂于左面拱门壁上的木刻篆书对联，往往令游人驻足，导游者亦常会用该联打开解说租庙和北帝的话题。......

走过端肃门，独具岭南建筑艺术风貌的祖庙殿堂便映入我们的眼帘。各种砖雕、石雕、木雕、陶塑、灰塑等建筑装饰令人目不暇接，拾级而上将进前殿，一副悬挂于左面拱门壁上的木刻篆书对联，往往令游人驻足，导游者亦常会用该联打开解说租庙和北帝的话题。上联书：“二十七铺奉此为祖”、下联写：“亿万年唯我独尊”，它是清代光绪二十五年（1899年）由佛山望族鹤园冼氏宝桢撰联，同知刘君国光法书，顺德善信苏培元、苏允元兄弟捐挂于此的。
联中的“二十七铺”意指整个佛山，佛山以铺划区源于明代景泰初年，当时黄萧养起义军欲攻佛山，以冼灏通为首耆民乡勇自相团结，筑濠竖栅，沿栅置铺。以往的“铺”是卒伍戌宿之所。而佛山在此时立铺则是兼取营戌里舍之意。其时共分二十四铺，各铺之间首尾相联、互为应援。这以铺分区发展至清代中期又增加三处，合为二十七铺。它们分别是：以铸造业作坊为集中的山紫、锦澜、桥亭、明照、栅下五铺，以炒铁、打铁行业为集中的丰宁、明心、耆老、真明突歧、医灵、东头、彩阳堂八铺，以丝织行业为集中的岳庙、社亭、仙涌三铺，以商业聚集的汾水、大基、富民三铺和以工商民居聚集的福德、潘涌、鹤园、石路头、纪纲、黄伞、观音堂以及祖庙八铺。联中的“此”为北帝庙，“我”指北帝。上下联的大意是全佛山的寺庙以北帝庙为始祖，亿万年只有北帝的地位最为尊贵。从这副对联我们可以看到，明、清时期北帝庙曾受全佛山的民众所接纳，把它作为诸庙之首，而其所供奉的道教水神——北帝，更被崇尚至无以复加的地位。

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上一条：一幅木雕对联“庄严冠禅山群庙，灵应为福地之神”

在祖庙前殿三门右侧有一幅木雕对联“庄严冠禅山群庙，灵应为福地之神”，意思是：（祖庙）庄严居佛山所有庙宇的首位，灵应祠北帝是本地最尊贵的神。
为什么祖庙和庙内供奉的北帝在佛山享有至高无尚的地位呢？这与祖庙在佛山所起的特殊作用和黄萧养农民起义进攻佛山失败，佛山乡绅组织抵抗见效受到朝廷褒奖有关。
随着商品经济的发展而自然形成的佛山镇，居民大部分来自各地的商民和手工业者，所谓“四方商贾萃于斯，四方之贫民亦萃于斯”佛山镇形成后的相当长时期内都带有“自治”的性质，到了清顺治四年（公元1647年）才开始设置地方官，因此，长期以来佛山的“北帝庙”（明景泰年后称祖庙）便作为地方豪绅富户商议要事的地方（称为庙议），起着象珠江三角洲农村中的宗祠作用。
1449年，广州府南海县（今顺德）爆发黄萧养领导的农民起义，南海、番禺、香山民众纷起响应，黄萧养在大良建立“大东国”，自称“顺天王”，元号“东阳”。起义军屡战屡胜，占地甚广。在挥军围攻省城（广州）时，亦同时分兵进攻佛山。兵临城下，当时季华乡长（佛山早在秦汉时期，已成为颇具规模的农渔业民聚居村落，乡人称为“季华乡”。唐贞观二年（公元628年），因在城内的塔坡岗上挖掘出三尊佛像，遂立石榜称“佛山”而得名）冼灏通和乡绅土豪梁广、霍佛儿等22人，为保护生命财产，联合组织乡勇（后称忠义营），并将季华乡南、中部等地段分设27铺，每铺分派乡勇守御，以梁广为营指挥，每铺由队长负责。并由栅下铺海口直到祖庙铺古洛社（洛水）止，沿汾江河支流右岸边，遍筑一道横河连贯的大木栅作为城墙，还在洛水前建造了一座坚固的街闸，防御黄萧养起义军兵船入境。黄萧养农民起义军进攻佛山时，封建统制者策划和组织的一切抵抗活动都是在北帝庙内商议的，并利用祖庙北帝“灵威”，鼓动和策划乡民起来反击。黄萧养的兵船分兵两路进攻栅下海口和洛水强行登陆，由于为河道木栅栏所阻，历时半月，屡攻不下。黄萧养起义失败后，乡绅们上奏朝廷表弱，景泰三年（1452年）梁广等人得赐忠义官，并敕封祖庙为灵应祠，将季华乡改为忠义乡。
至此，北帝和北帝庙在佛山地位更加显赫，后来甚至把北帝庙尊为“祖庙”，北帝成为佛山最尊贵的神。

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下一条：短桥窄马，擅发寸劲——顺德永春拳

杏坛东马宁永春拳师承脉络清晰有序，开始传播最先因陈华顺。陈华顺别名找钱华，跟随著名永春拳传人、人称“佛山赞先生”的梁赞学艺，学成后传授给儿子陈汝棉、儿媳黎妙显和弟子雷汝济、陈锡侯、何建、陈孔大、吴小鲁、吴仲素、黎厚培和叶问等，成为将永春拳带到顺德并传授开来的第一人。
杏坛东马宁永春拳其它地方相比，在拳械、套路、拳理、功法、源流等的表述十分相似，但东马宁永春拳套路数量更丰富，共有拳术12套，棍术6套。与而今流行于欧美的拳术只有3套，棍术也只有1套。
其招式、手法，实战性强，风格独特，能以连环扣打、锁子手法、大反擒拿术等克敌制胜。套路简单，招式多变，力量运用灵活而有弹性，气力消耗量少，实战中颇占优势。临场对敌时，永春拳更是擅于以形打形，轻桥快马、以静待变、刚柔结合，根据对方招式的变化，调整自身招式，刚即压彼、柔可侍机乘虚入。
2013年11月3日，顺德永春拳被国家体育总局授予“中国体育非物质文化遗产保护与推广项目”。