区城市管理和综合执法局:井盖异响恼人心 还静于民解民忧(组图)
(图:对人行道井盖异响原因进行核查)
(图:第三方应急公司对代建道路井盖异响问题进行处置)
(图:第三方应急公司对代建道路井盖异响问题进行处置)
“中海B区与金融街融穗华府之间的路面沙井盖,电动车通过时噪音严重,深夜听的更清楚,严重影响小孩写作业和休息”“荔信三街路面沙井盖松动,汽车压过后造成巨大噪音”“锦御二街5号106商铺前井盖被车辆碾压时发出很大的响声,麻烦相关部门跟进处理一下”…
近期,广钢新城内部道路井盖异响问题频发,严重影响附近居民日常生活和出行体验,存在一定的交通安全隐患。荔湾区城管执法局高度重视群众呼声,多次实地查看井盖异响情况,初步判定异响井盖为市政在建道路雨污水井、开发商代建道路雨污水井和广州铁塔智慧灯杆配套用井三大类,异响缘于井盖设施隔音减震胶条老化、铰接连杆断裂等情况。
为解决井盖噪音扰民问题,消除交通安全隐患,区城管执法局本着以人为本、高度负责的态度,积极会同相关责任单位研究制定处置方案,开展广钢新城内部道路井盖异响问题专项整治行动,妥善解决群众诉求。整治行动期间,联合荔湾区住房建设园林局排查解决在建市政道路井盖异响问题3处、协调铁塔公司解决人行道智慧灯杆配套用井异响问题11处,邀请第三方应急公司排查处理开发商代建道路井盖异响问题38处,还市民一个安全安静的路面环境。
民有所呼、我有所应。下一步,区城管执法局将继续巩固整治成果,加大宣传引导,对群众反映的井盖问题做到即接即办、立查立改。让为民服务的理念,不仅群众可以看得见,而且还能“听得见”。
广州创一教育科技有限公司:
本委于2023年5月26日立案受理申请人陈丽婷与你单位关于劳动报酬的劳动人事争议案件(穗荔劳人仲案〔2023〕1253号)。陈丽婷要求你单位支付劳动报酬共计10000元。根据《广东省劳动人事争议处理办法》第五十八条之规定,现依法向你单位公告送达该案应诉通知书、申请书副本、开庭通知、举证和风险告知书,自发出公告之日起,经过三十日即视为送达。本委定于2023年7月17日上午9时15分在广州市荔湾区芳村大道中688号202本委第一仲裁庭开庭审理该案,如无正当理由拒不到庭,本委将作缺席审理,并作出裁决。
特此公告。
本委地址:广州市荔湾区芳村大道中688号202
联 系 人:范康时、卢韵仪
联系电话:020-81377007
广州市荔湾区劳动人事争议仲裁委员会
二〇二三年六月十六日
张伟潮讲述龙舟龙头制作。
祈福纳吉的香囊、粽叶包裹的清香、舟行水中的快乐……千百年来,端午节给人们留下独特的美好回忆。那么,独属广州人的粽子种类和龙舟技艺有哪些,他们背后又有什么故事呢?
6月15日下午,“活力史志话广州”黄埔讲古堂第十二期在黄埔区图书馆总馆开讲。活动以“荷香粽情龙舟景”为主题,邀请黄埔区民间文艺家协会党支部书记、副主席李晓文和黄埔区民间文艺家协会副主席、龙舟分会会长张伟潮,分别讲述了黄埔区非物质文化遗产“波罗粽”和传统手工“龙舟龙头、龙尾制作技艺”。
黄埔波罗粽 舌尖上的“非遗”
“五月五,是端阳,粽子香,香厨房……”李晓文讲起一段脍炙人口的童谣,带领观众走入粽子的文化。李晓文有着20多年的艺术教学经验,侧重于中国传统文化艺术的创作和传承推广工作,曾参与《有品文化在黄埔》《品悦黄埔》等大型艺术讲座。说到传统文化中的端午,她有着自己的讲古脉络。
“非物质遗产并不只是书上的一个个名录,它就在我们身边。”李晓文以“什么是非物质文化遗产”为开头,讲述了文化遗产的分类,并以中华传统节日为链接,讲起了端午中的黄埔非遗文化——“波罗粽”,用生动的视频和图片,引导大家思考身边的非遗文化,拉近非遗与普通人的距离。
在现场播放的视频中,黄埔区区级非物质文化遗产项目波罗粽的代表性传承人陈玉彩娴熟地在粽叶上放一勺糯米、一勺绿豆,加入肥肉,然后再铺一层糯米,小心翼翼将粽叶折叠包制成五角型,剪掉其余叶片,用线绕六圈捆紧。
波罗粽和端午粽有什么区别?
“包粽子的叶子不一样,波罗粽用的是芭蕉叶而不是竹叶;制作方式也不一样,波罗粽用时八小时,要柴火明火蒸煮。”李晓文为大家娓娓道来。“另外材料的选择也更为丰富,绿豆、五花肉、栗子等等都可以放进去;还有一个明显的区分就是波罗粽包得很实,煮熟之后可以切片吃。”
“年年都吃波罗粽,但今天听完讲古,才知道原来我们黄埔的粽子这么有特色。”土生土长的钟先生听完感慨道,希望以后有机会去庙头社区学包波罗粽。
探秘龙舟制作 细节里都是故事
在珠江西江流域,每逢农历四、五月,各村落便会举行热闹的扒龙舟活动。龙舟被水乡民众视为有灵性的圣物,而龙头作为龙舟最重要的部件,更是代表了一个龙舟队及其所属村落的宗族和文化。
去年北京冬奥会二十四节气宣传片中,具有岭南特色的“龙头”带着水花跃出水面。这作品的主人,就是黄埔区非物质文化遗产代表性项目“龙舟龙头、龙尾制作技艺”的非遗传承人张伟潮。
“龙头需要经过选材、设计、开胚、雕刻、打磨、上漆等十几道繁琐工序,才能成型。”现场,张伟潮细细讲起龙头的制作,“不同的地区文化会孕育出不同的龙舟,像东莞地区,龙头会偏大,粗线条;而广州这边,龙头比较小,竞技用的龙头更加威风;巡游的龙头则会偏温和,隐约透出笑意。”
“黄埔的龙舟,很多细节设计成了卷曲的形状,在中国传统文化里叫做‘祥云纹’。”张伟潮说,而这种云纹的打磨,更需要持久的学习和锻炼,细节里都是故事,这些才是龙头的文化韵味。
“划龙舟对于广州人来说,不只是一场比赛,更寄托着乡亲们的情结,维系着不同村落之间的感情纽带。”黄埔区民间文艺家协会副主席陈秋敏表示,希望能多举办活动或论坛,让年轻人了解龙舟文化,吸引和号召更多人参与到龙舟文化传承中。
(刘丽春、林暂石)
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