粤剧粤曲
粤剧名列于2006年5月20日公布的第一批518项国家级非物质文化遗产名录之内。2009年9月30日,粤剧获联合国教科文组织肯定,列入人类非物质文化遗产名录。
一、粤剧的发源与发展
粤剧,又称“广府大戏”,发源于佛山,其源流追溯到明朝嘉靖年间。当时,佛山的粤剧戏班有一个惯例,每年六、七月份,在外演出的各个戏班都会返回佛山,解散旧班底,重组新班,而新班的首场戏定要在祖庙万福台上演,审阅通过之后,新班才可以乘着红船到广东四乡演出。
由于广府人的先祖来自不同地域,所以粤剧的发展也受到戈阳腔、昆山腔、徽班、秦腔等多个剧种的滋润与影响,取各家之长,自成风格,既与传统的戏曲文化一脉相承,又具有浓郁的岭南文化特色。
最初,粤剧演唱用的是桂林话,后来逐渐演变成粤语,流行于两广和港澳地区。随着广府人徙居海外开枝散叶,粤剧也变成了世界上流传最广的地方剧种,可谓有华人的地方必有粤剧。
我们敬爱的周总理说过“昆曲是江南的兰花,粤剧是南国的红豆”,把粤剧与中国最古老的昆剧相提并论,给予高度的评价和赞扬,从此,“南国红豆”成为粤剧的美称。粤剧不但受到两广人民喜爱,而且深受港澳同胞以及海外华人的喜爱,是中国最先走向世界的剧种,可见其魅力四射。如今,粤剧剧目已多达一万一千多个,堪称世界之最。
粤剧唱腔以梆子、二黄的板腔体为主,曲牌体为辅。同时保留了南音、粤讴、木鱼、龙舟、板眼等广东民间腔调。伴奏器材分管弦乐和打击乐两种。管弦乐以高胡、二弦、扬琴等乐器为主,打击乐则有沙鼓、卜鱼、高边鼓、大钹等。
最初粤剧的角色行当为末、生、旦、净、丑、外、小、夫、贴、杂10大行,后来简化为“六柱制”,即文武生、小生、正印花旦、二帮花旦、丑生、武生。 粤剧的表演粗犷、质朴。好的演员一般都具有耍筋斗、滑索、踩跻、运眼、甩发、髯口等绝活。
粤剧的传统剧目,早期有“江湖十八本”。清同治年间,又有《西河会》、《双结缘》、《雪重冤》等所谓“新江湖十八本”。清光绪中叶,出现了偏于唱功的“粤剧文静戏”,如《仕林祭塔》、《黛玉葬花》。新中国成立后,经过整理改编的剧目有《宝莲灯》、《平贵别窑》和《赵子龙催归》等。
二、行当分类
戏剧内的角色,在粤剧及中国戏曲中被称为行当。粤剧的行当原为一末(老生)、二净(花面)、三正生(中年男角)、四正旦(青衣)、五正丑(男女导角)、六元外(大花面反派)、七小(小生,小武)、八贴(二帮花旦)、九夫(老旦)、十杂(手下、龙套之类),合称十大行当。后来被精简为六柱制,即文武生、小生、正印花旦、二帮花旦、丑生、武生。这都是根据角色的年纪、性别、性格、外型等特征来分类的。“末”代表年老角色。“生”代表男性角色。“旦”代表女性角色。“净”就是性格刚强暴躁的男性角色。“丑”就是滑稽角色。
化妆
早期流行浓脂厚粉,但是所用化妆品比较简单。小生不抹胭脂,最多是划黑少许眼眉毛,花旦只是涂上粉末。根据行内习惯,所有老倌都是自行照着镜子化妆。一般旧式化妆是先拉起脸部皮肤,用布条扎著头发,用白色颜料画了个底稿,确定线条对称公正,然后才正式填上其他鲜艳颜色。对于净角的化妆,行内称呼为“开面”。先用白色颜料描画底稿,在眼睛及口部附近涂上黑色,把眉毛画得长长并向上翘来表现威严,在其他的地方涂上红色,就完成整个“开面”过程。当然不同行当就有其独特的化妆方式。丑角常有一个大白点在脸的中央。其实化妆颜色以红、黑、白、蓝、黄为主。红色代表血性忠勇,黑色代表刚耿忠直,白色代表奸恶阴险,蓝色代表狂妄凶猛,黄色代表剽悍干练。
到了20世纪20年代,薛觉先把京剧、话剧及电影化妆法和传统化妆法结合。化妆转趋轻描淡扫,朴实自然。最常见的化妆就是“红白脸”,先把整个脸涂上白色粉底,然后围绕著眼睛及颧骨涂抹红色胭脂。有时候画了长长的眉毛,并使用鲜红色的口红。
戏服
粤剧早期服饰主要是模仿明代衣冠式样,并加以改良为戏服。清朝时期,京剧越来越受欢迎,交流逐渐增多,服装制做亦渐受京剧影响,而且当时新剧目加入朝廷官员角色,部分戏服也有清朝官服的式样。传统京剧服装可分为:蟒、靠、褶、帔、衣。然而传统粤剧服装可分为:蟒、靠、褶子、开氅、官衣、帔、衣。
材料方面以布质为主,后期增加了胶片或者铜托小镜点缀戏服。在20世纪50、60年代初珠片戏服大行其道。根据《广东戏剧史略》对服装的描述:“粤尚顾绣,大率金钱为贵,于是金碧辉煌,胜于京沪所制。自欧美胶片输入,光耀如镜,照眼生花。梨园名角,竞相采用,奇装异服,侈言摩登,斗丽争妍,渐流诡杂”。可见其疯魔程度如何如何。到了20世纪60年代末,绣花戏服开始受到欢迎,直到今日仍是戏行中的主流。
不同行当需要不同的戏服。例如:小生通常饰演文质彬彬的角色,有时候甩袖,所以长袖称呼为文袖。小武需要打斗,短袖才方便演员动作,所以短袖亦称呼为武袖。因此文武生(小武加小生)的戏服会出现文武袖。
头饰
粤剧发饰之特色主要是片子、头套、发髻、饰物,并有系统地上片子、戴头套及插头饰饰物。不同种类头套、发髻、发辫、发包也有自己的特色、用法、制作方式、配戴及保养用具。
基本所有花旦都需要头饰,其中片子石是花旦必用的。头饰种类繁多,用料各有不同。公主及贵妃配戴的头饰也有正凤和凤冠之分。上片子需要特殊的用具、基本手法及技巧,并利用片子改善面型及令片子牢固面部的技巧。
其实男角亦有头饰配戴的,但不多,如太子盔之类。红楼梦中贾宝玉及洛神中的曹子建所配戴的便是太子盔。太子盔又名“紫金冠”,为太子或年轻将领作用的。冠顶作云龙吞珠图纹,加上大红球缨,插上雉鸡尾的则是军中的主将。
三、表演技艺
粤剧演员的表演工艺分为四大基本类别-唱、做、念、打。
唱是指唱功,配合不同的角色有各自不同演唱的方式,包括平喉及子喉。平喉是平常说话的声调,一般男性角色小生就是采用平喉演出。子喉是比平喉调子高了八度,常常以假音来扮演女性角色。除了以音阶来分类,也会以声音特色来分类。大喉是使用粗犷声音。同时,粤剧也会吸收不同的地方的独特唱腔,例如南音、木鱼、广东的本地民谣粤讴及板眼。
做是指做功,又称身段,即身体表演。当中包括手势、台步、走位、关目、做手、身段、水袖、翎子功、须功、水发、抽象表演和传统功架。
念是指念白,即念出台词。用说话交代情节、人物的思想感情。
打是指武打,例如:舞水袖、水发、玩扇子、舞刀弄枪、耍棍挥棒,舞动旗帜等等。
四、唱腔
17世纪初(清朝初期),外江班把戈阳腔及昆山腔传入广东。到了太平天国时期,本地班逐渐出现,但唱腔仍以梆子为主。后来随着昆曲衰落及受徽班影响,转为以西皮二黄为基础唱调。公元1911年—1912年初(辛亥革命时期),志士班的改良从演唱语言入手,在将官话变为广州方言,又称为新腔。抗战时期,不断有著名老倌冒起,各自钻研粤剧并发展自己的唱腔。例如:薛觉先的“薛腔”,潇洒典雅,韵味醇浓。马师曾的“马腔”,半唱半白,生动通俗。小明星的“星腔”,感情细腻,低回宛转,荡气回肠。罗家宝的“虾腔”则真假嗓结合,清新悦耳,还有以甜、脆、圆、润、娇为特色红线女的“红腔”、新马师曾的“新马腔”、何非凡的“凡腔”、芳艳芬的“芳腔”、陈笑风的“风腔”等等。
一、概述
蔡李佛拳由新会人陈享与张炎把蔡家、李家以及佛家三家拳术及器械整理创新而成。张炎于1851年在佛山创立鸿胜馆传授蔡李佛拳。
蔡李佛拳术及其器械套路的发展来源于实践,在冷兵器时代,是两军对阵的主要手段。蔡李佛拳腰灵膊活飞砣劲,偏身出手快如风,腾挪闪避进退稳,横标直插腰腿功。最大特点是所有套路均开横桩、开拳前三十招为佛掌、爪、朝手(擸)、擒拿手、然后骑龙马落礼,前后前敬蔡李佛祖师。
蔡李佛拳在一百多年间,包括张炎在内的众多鸿胜馆前辈参加了太平天国革命、辛亥革命、大革命、抗日战争,在反帝反封建、反对日本侵略者的斗争中写下了可歌可泣的历史篇章。1927年蒋介石背叛革命,佛山鸿胜馆被查封,大批鸿胜馆的前辈流亡海外,把蔡李佛拳术也带到海外。现在,鸿胜蔡李佛的门人,遍布世界五大洲四十多个国家和地区。
佛山蔡李佛鸿胜馆自从1998年3月复馆以后,得到了市、区政府以及文化、体育有关部门的大力支持,修复了原鸿胜馆太上庙分馆,建立佛山鸿胜纪念馆。2001年举行的鸿胜馆成立一百五十周年庆典暨世界蔡李佛同门恳亲大会,来自世界五大洲三十多个国家和地区四百多位同门共商蔡李佛拳的发展大计。并先后在市第五小学、深村小学成立了蔡李佛拳训练基地。通过抢救、保护、传承,使之更适合现代社会的发展,实现对优秀民族文化保护的目的。
二、蔡李佛拳的起源
蔡李佛拳兴起的年代,正是中国内忧外患、阶级矛盾日趋尖锐的年代。蔡李佛拳自从宗师陈享与张炎创立后,张炎几经周折,对蔡李佛拳有了新的创见后,于清咸丰元年(1851年)在佛山设馆授徒开始,即与太平天国革命相呼应,张炎亲自参加了太平天国革命。太平天国革命失败后的一八六七年,张炎重返佛山复馆,定下“三不教”馆规:即官府的人不教、土豪不教、流氓地痞不教。来馆练武的人都是生活在社会下层的劳动人民如农民、手工业者、码头工人、小商贩。在清末半封建半殖民地的社会里,受压迫受剥削的劳苦大众就成为学练蔡李佛拳的主力军。由于鸿胜馆的革命倾向,学练蔡李佛拳的人越来越多,到了二十世纪二十年代,鸿胜馆的分馆在佛山就有二十多个,成员逾万人,成为当时中国最大的武馆。鸿胜馆的门人、骨干在推翻清政府的辛亥革命以及后来的土地革命、抗日战争中都积极参与,谱写了许多可歌可泣的动人篇章。
“蔡李佛拳”诞生一百七十多年来,历久不衰,除了它的拳法确实精湛之外,与陈享威名远震是分不开的。
三、功法特色
此拳特点是快速灵活,柔中带刚,步法多变,左右开弓,动作舒展,长短桥混合使用。基本动作是穿、捞、挂、扫、插。拳法有直冲、横冲、直扫、横扫、斜扫。掌法有铲掌、抛托等。桥法有沉桥、截桥、缠桥等。该拳不仅有丰富的手法,而且腿法动作也多种多样,主要有前踢、侧踢、横踩、后蹬、单飞腿和箭弹等。手法与腿法互相配合,可使动作开展,勇猛灵活。
蔡李佛拳总结了蔡、李、佛三家之长。如“佛”家擅长掌法,攻防多用掌。长短桥结合左右并用。“李”家则偏重长桥大马与偏身侧马,直臂挥舞,步稳架大,势雄力猛。多以左掌为防,右拳为攻。而“蔡”家(非五大名家之蔡)则技法较全面,长、中、短桥并用,左右手并用,攻防严谨,手法多变,招打连环。尤以马步灵活,闪转进退腾跃自如。总括“蔡李佛”拳风格特点为:
1、身形端正,腰活肩松,动作舒展大方,活动幅度大。套路结构的活动范围较南派各家颇大。
2、步法稳健而灵活,快速而多变。有“定步如坐钟,活步似浮云”之喻。
3、腿法凌厉而速疾,有“脚法似流星”之喻,更有“无影脚”之称。多屈膝性腿法、一发连环,更兼手脚齐发。
4、手法全面,长、中、短桥并用,左右开弓,讲究攻防技法配合,招式势势相连,变化莫测。“姜子搥”是本派独特之手型。
5、劲力充沛,刚柔相济。刚而不僵,势雄力猛,有推山移海之势。柔而不软“手出如轮转”多以圆弧运动,有四两拨千斤之妙。力点准确,用力顺达,多爆发劲,有如小捶敲破大石之象,一触即发。
6、吸气以蓄劲,呼气以助发力,发声更为吐气以助发力。发声与动作配合,助威助势。蔡李佛以“域”(音画),“的,益、吓、鹤”五音为本门标式。一般虎爪发“域”声,踢脚发“的”声,出拳发“益”声,蛇形发“吓”声,鹤形发“鹤”声。最常用的为“益、的、域”三声,故有谓:听出拳发声为“益、的、域”三声者则可知其为蔡李佛派也之说。
四、蔡李佛器械的主要套路
蔡李佛的器械,都是在实战中发展起来的,在冷兵器的时代,是两军对阵的主要手段,现在我们演练,除了文化传承外,主要是强身健体,同时也具有防身自卫的作用。
1、大刀栏门寨:意为用大刀镇守寨门。冷兵器时代的战阵,这种大刀,刀锋长,背厚刃薄,刀重为11至12斤(当年张炎宗师用刀为36斤老称,约合市称46斤), 是蔡李佛派特有的兵器。开式为走横桩,左手握刀柄,刀身向下,刀刃向前。右手为前手,左手为后手,与其它拳种常规相反。是古代兵营守大门(辕门)的主要武器,舞动不易,极需功力,对敌有一种阻遏作用。
2、单刀藤牌碟:一手持刀,为单刀。一手持盾,盾中藏备刀。盾(藤牌),用约1公分直经粗藤编织。对阵中步兵对付骑兵用于斩马脚、挡箭簇,冲锋时防身护体之用。蔡李佛于太平天国时引用流存至今,以低桩马为主,擅于地上灵活翻滚,套路要求翻滚于四角,以斩马腿为目标,攻防兼备,可防可攻。
3、枪术:枪是冷兵器时代两军对阵的主要武器。鸿胜馆传下的枪法主要有梅花枪、四门枪、英枪等。舞动起来,飒飒风声,枪出如白蛇吐信,分上、中、下三路刺出。力贯枪尖;圈、点、枪一气呵成;挑、截、压连招带打。
4、抗日大刀:抗日大刀的刀法是上世纪三十年代,12.8抗日打响,中华全国总工会召集国内武术界选送刀法,鸿胜馆陈艺林赴上海开会展示本门刀法,被选入整编成全国推广的抗日大刀,并奉命由佛山鸿胜馆的前辈崔章率本门子弟四十余人赴上海培训和参战,在1932年“12.8”期间,中国十九路军班、排长以上全配此刀,专门对付日寇的三八大盖枪要退子弹后才能拼刺刀的致命弱点,为在上海抗击日寇侵略时广泛推广使用的刀法。芦沟桥事变以后,鸿胜馆的先辈又把这大刀刀法在佛山和附近地区的学校、社团广为传授,给日本侵略者以沉重打击。此大刀手柄长,可单手和双手使用,劈、斩、拦、截、削、挑灵便有力,配合蔡李佛转身、标左、标右等步法,显示强大的杀伤力。
5、棍术:蔡李佛棍术的特点是棍枪合一,偏重于棍。典型的为十八枪棍,当枪当棍均可。鸿胜馆传下的棍术套路有多种,其中梅花棍为单头棍,棍长两米四。六点半棍、双夹单棍、十八枪棍、连环棍等为双头棍。双头棍长比演练者长三十公分。双夹单棍又名双头扁拐,即拿起扁担、拐杖一样能把招式使出来。既打一大片,又打一条线。棍法为抽、打、拦、截、挑、鞭、顶、拨、割、擦、圈、点、枪。形为左吞右吐,有如蛟龙翻身,毒蛇拦路。
6、风雷萧:风雷萧是蔡李佛的短兵器,随便执一短捧,即成剑、成棍、成鞭、成箫、成锏,便于携带。风雷萧的招式是刀剑合一,也有单鞭、单锏的招式,以拦、截、劈、刺、挂、挑、撩等手法为主,舞动起来哨音阵阵,身形矫健,上下翻飞,是锻炼身体、防身自卫的好招式。
7、锄头功:农作工具,随时抄起可作武器,套路中有刀棍的招式,有锄、抽、打、劈、批、拦、截的功能。
8、板凳功:家庭长板横头凳,随时抄起可作武器,是蔡李佛前辈用一招挂拳顶掌与外家拳技术交换的套路,形态生动,对付棍枪尤具优势,方便用常见的横头凳接住棍枪,沿凳头顺棍身标出制胜。
9、大扒、 三股叉:有枪棍招式,原意用于打虎。专门以其力压住对付藤牌碟,与藤牌碟是一对对练的矛与盾。
10、奇门兵器还有穿云伞、游龙扇等。随身的雨伞、摺扁随时可与套路结合成为招式和武器。
套路主要特征是:腰灵膊活飞砣劲,偏身出手快如风。腾挪闪避进退稳,横标直插腿脚功。蔡李佛拳术讲究腰腿、胳膊的合力,出手力贯拳、掌、指,象飞砣一样打出。善于在运动中变招,步法、身形多变,一般不正面接招,而是借力打力,甚少双手齐出,且脚法凌厉。蔡李佛拳术是融汇三家拳术的特点,从实战中不断提高、发展的产物。
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