道德经素解之自知者明

第三十二章万物自宾

1【原文】

道、常。无名。朴虽小、天下不敢臣。侯王若能守、万物将自宾。天地相合以降甘露。民莫之令而自均。始制有名。名亦既有、夫亦将知止。知止、所以不殆。譬道之在天下、犹川谷之于江海也。

2【白话解】

上一章老子劝诫诸侯王不要以武力争强于天下，没有真正的赢家，使用武力是不得已而为之。劝诫诸侯王守道，万民自然宾服。劝诫君主务于道德，而不是务于物欲和武力。每一章之间的意思是非常的连贯和通顺的。大道没有什么形象，没有什么声音，也没有什么名字，可是却是亘古长存的。前面的章节也有劝说恢复古始之道，以古御今。常为终古不变的，无常是瞬息万变的。第一章就说大道是无名相的，前面章节也说了大道只是勉强起了个名字。大道虽然朴素无华，连名字都叫不上来，但是天下的人不敢小瞧它。当得道之君周文王起于边陲小地方的时候，有谁敢小瞧他呢。商纣王把他关在了羑里。如果没有关在羑里，也就可能没有了周易。也可以说羑里是周文王的福地。吕不韦被贬到了蜀地，后世有了《吕览》。也可以说蜀地是吕不韦的福地，可以远离朝廷的是非，给后世子孙谋福祉。如果侯王能守道无为，百姓当不远万里来归附，万物将自宾服从于德。假若侯王不能守道，那么天下纷乱，民不聊生。如果侯王能守道，万物自然宾服，根本就不需要借用兵力、武力征服天下。这也呼应了前一章。如果不能守道，而是尚武用兵伤一国的祥和之气，必有凶年。每个朝代有每个朝代的气数。每个人也有每个人的气血。如果社稷的气比较顺，百姓没有什么怨气和逆气，社会就安定。如果人的气比较和顺，经络比较畅通，身体就会健康长寿。天地也有天气，如果天气比较顺，风调雨顺就五谷丰登，社会就太平了。可能归根结底有些天灾还是人祸来的。人心向善就能够感应上天，风调雨顺。如果人心向恶就会感应上天，就会有报应了。天降甘露，不需要天地教令自然就均匀协调了，滋养万物生长。君主的恩泽自然就会协调了，不需要可以人为的去划分。百姓不需要严厉的法令就能够自己安居乐业了。不用武力别国自然臣服了，如果德行足够的话就可以怀远了。前面讲大道无名。道生天地万物之后，权且有了各种各样的名相。有了纲纪，制度，名字等，但是不能被这些外在的名相所束缚了。如果围绕着这些来转，以这些外在的东西来作为法令的准绳，这是舍本逐末的，很难能够实现天下的大治。大道无名可是却能制于有名。大道无形却能制于有形。有名的万物就会让诸侯王和世人迷失了，受制于这些名相和物欲。这都是背道而驰的，可能会使得身败受辱，圣人老子在这里劝诫世人应当适可而止。世人如果在名利面前能够知止，就不会有什么危险了。大道对应于天下，就如同巨谷对应于江海。不需要什么教令，天下就会归于大道。不需要什么法令，天下就会归于怀道之君。江河不需要强制的围追堵截，就能够自然的流向低洼的巨谷。江河需要像大禹治水一样，注重引导，就会自然归于巨谷了。

第三十五章往而不害

1【原文】

执大象、天下往。往而不害、安平泰。乐与饵、过客止。道之出口、淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不可既。

2【白话解】

上章圣人老子教导世人要有自知之明，不能把大的看成小的，把小的看成大的。大道本为大，世人不识，觉得是小的。小道本为小，世人不识，以为是大捷径。这一章教导世人如何做到有自知之明。要坚守大象，也就是大道，就会平安没有什么危险了。世人被物欲所吸引驻足就有危险了。守大道，天下万民归心。治身如果能守道，神明归于己。前面说的巨谷可以说是大道，不需要什么堵截，江河会自己流向它的。大象无形，大象没有什么具体的形象，用来代指大道。大道无名无相，无形无状，没有边际，可以称之为大象。大道无形，却能够孕育万物，有形万物无不宾服。怀道的人用无我对待世人，以大爱御天下，天下莫不往。世人都向往追求大道，就平安舒适了，没有什么危险了。君主如果守大道，国家就没有什么危险了。人心如果守大道，处于静定，就会长寿没有什么危险了。万物不需要刻意而为就自然宾服，万民不需要严苛的法令自然归附，没有任何的伤害，自然国安家宁，天下太平。对于修身养性，六根宾服于心，不奔流于物欲，自然身安而大寿。此所谓万物宾，而天地合，人民和。乐之于耳，例如靡靡之音。饵之于口，例如山珍海味，都是有味而能够引起人们的欲望的。如果是靡靡之音就会扰乱人心，使得五脏向邪。如果是正音就会和五脏共鸣，对身心都有帮助。黄帝内经里有章节记载五音具体是入哪个脏腑的，对调理脏腑是很有好处的。大道清淡没有什么味道。至味无味，伊尹为厨神，他论述烹饪跟治国是相通的。最好的美味是没有什么味道的。也不是绝对的没有味道，而是不可思议的。前面说山珍海味吸引了过客了，世人也是这个世界的匆匆过客而已。大道看也看不到，听也听不到。可以说虽然能够看得见世间万物，但是却是盲了。心被蒙蔽了，这样称之为真盲。心被蒙蔽了，这样称之为真聋。大道使用起来的用之不尽。大道无形、无色和无味，不足以视，不足以闻。这里大象是大道的譬喻，假使人君能执大象（大道）以御天下。