道德经素解之终不为大

第三十三章自知者明

1【原文】

知人者智。自知者明。胜人者有力。自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

2【白话解】

前面一章讲用武力取胜，胜而不美。这一章讲真正能够胜自己的就是美，就是真强。真正自己知足的才是真富有。这几章都圣人老子都劝诫世人莫向外求，莫向外使用武力，追求物欲，受制于名相。如果仅仅能够做到知人可以说是智者了。如果能够知此知彼，特别是自知就可以称之为明了。古希腊的神庙上写着：认识你自己。看似普通的话，然而是很深刻的。如果能够明心见性，彻悟自性，就会发明自己的本心，照亮暗宅。世间凡足以胜别人的，有强力才能够获胜。但是强梁者必遇其敌，螳螂捕蝉，黄雀在后。鹬蚌相争，渔翁得利。胜人者，不如自胜者强。然而物欲对自性的伤伐，绝非敌国对本国的伤害可以比拟，虽然一个是对自己，一个是对国家而言，但是如果能够克服物欲，这算是真强。不能自胜也呼应了前一章节受制于名相。如果君主能够知足，不为物欲所束缚，就能够真正的富有了。如果世人能够知足，不是无限制的追求物欲，就能够富足了。自性之中具足一切，只是世人不知道罢了。只有强行于道德的人，才是真的有志。身体力行，对大道深信无疑，精进不断的人，为真有志者。如果不失去自性的人就会长久了。如果失去道德的国家就会长久了。如果不失去道德的君主就会长久了。子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。孔子论治国安民，当以道德为政，仁心爱民。譬如北辰，北极星一样，只要北极星安居自己的位置，守着天道，众星就会自然地围绕在它的周围。如果诸侯王不失去道德，就能长久。如果世人不是去道德，就能够颐养天年。回归自性如同死了一回了，但是却并不是真的死了，就能够长寿无疆。之前的小我已经瓦解，已经死去了。焕发出了新生，大我和大爱诞生了，这就能够长久了。兵家也有置之死地而后生的说法。如果能够回归自性，目不妄视，耳不妄听，口不妄言，就没有怨恶于天下，就能够长寿没有危险了。

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