佛山三水区大旗头村的风水传奇

时间：2014-07-12 人气：1613 来源：三水区乐平镇政府作者：

概述：三水大旗头古村是中国首批历史文化名村之一，其典型的岭南建筑风格向来引人注目。可能很少有人注意，这个古村还是当时人们按照中国经典的风水理念设计建造起来的......

三水大旗头古村是中国首批历史文化名村之一，其典型的岭南建筑风格向来引人注目。可能很少有人注意，这个古村还是当时人们按照中国经典的风水理念设计建造起来的。种种有关风水的传说，给大旗头村披上了神秘的面纱。

首先，大旗头村的选址是完全按照风水格局布置的。清光绪年间出有一本《广东舆地全图之三水县图》，从风水的角度，将大旗头村纳入最佳村址形制。中国风水理论认为，村落环境空间的格局，最主要是选择其最佳的山脉、水流、朝向、点穴等内容，即所谓的“觅龙、察砂、观水、点穴”。大旗头古村结合了珠江流域的平原地形特征，因势利导以山岗为山脉骨架，形成“青龙、白虎、朱雀、玄武”的基本格局，村落背倚鸡笼岗（主山玄武），主山之后有斜岗（少祖山），从斜岗——大宜岗——石头岗——乌石岗——独树岗（祖山）构成一条完整的龙脉。左有后岗埠（白虎），周边张岗头（护山），右有龙眼岗（青龙），周边则是乐平涌围护。前有隆安岗（案山）、企岗（朝山）、南口（水口山），乐平涌成绕城之状。藏于众岗环佑的龙穴之中，也就能聚万物之精华，收万象之灵气。什么是风水宝地，这就是了。

大旗头古村的理水环节，同样体现着建设者的苦心。村前东北方向河流水流形态呈反弓之状，这是风水之说上的一个缺陷。为了弥补不足，村落设计者便在村落的正前方位挖塘引水，形成前塘后村的典型岭南村落特征，从而体现风水说所谓的“塘之蓄水，足以荫地脉，养真气”的道理。同时，村落中建设了优良的取水、排水、灌溉系统，有效地改善了地气湿润、河流阡陌众多的岭南平原地形的不足，村民生活十分方便。村中积水排入村前水塘，形成“众水归塘”，寓意“聚水生财，万流归宗”。

大旗头村坐落在风水极佳之地。从当今科学的角度看，这种相对封闭的局地空间，也的确有利于村落的保护和发展。相对封闭的村落，自然有利于形成良好的局地生态和小气候。从前匪帮十分凶悍，但从来不敢前来侵扰，台风过境也损害不了此村分毫。这些都是很有说服力的明证。

（梁德荣，本地媳妇外来郎，不折不扣的中国文字爱好者，三水区作协主席。）

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上一条：佛山三水区郑绍忠墓真假之谜

中国人生前历来喜好修建大宅子，过世后也要尽其所能修好墓地。郑绍忠与他的前任方耀一样，作为广东的两位水师提督，位居高位，又有钱财，便都在自己家乡大兴土木，建造自己的大宅。但是，这两位将军刚把各自的宅子建好，就病倒在水师提督的位置上，不久就去世了。有关郑绍忠真假墓地的传说，至今仍在民间流传。

郑绍忠63岁病卒于乡。传说最多的是郑墓共有三处：一是东莞虎门，郑绍忠在此做广东水师提督甚久；二是南海官窑；三是三水大旗头村的郑绍忠墓。甚至还有传说在广西也有他的墓地。真真假假，世人难以分清。其实，出现这些传说也不奇怪。中国古代有些人在做官为人时，或得罪世人太多，或墓地下葬时携带了大量的珠宝财物，或自认为在世之时为恶太多，害怕自己死后遭人图财或报复者，于是往往会广布疑冢，让别人找不到自己的真正葬身之地，从而免于劫难。郑绍忠真假墓地的传说，自然也出于这些原因。

郑绍忠有极其浓烈的家乡观念，死后葬在家乡，应该符合他的人生理念。研究有关正史记载，也会发现郑绍忠墓的真正下葬之处，应该就在其老家故土的大旗头。

郑绍忠墓位于大旗头村西老虎岗。郑墓与老虎岗山顶在同一直线上，砂山环绕，以整个山岗为墓，气势宏伟。整个墓地构造简单，但结合山川地形仍然显得气度非凡。与修建大旗头村一样，严格遵从中国风水理念布局。

郑绍忠下葬前，老虎岗有一座附近村落一户先祖的古墓，位于郑墓的右上方，属虎眼部位，现在尚存遗迹。据传，该户族人兴盛时，对面的河南村人口大减，河南村主要是朱姓和罗姓，这样，当地流传一个歌谣：“老虎过河（乐平涌），叼猪（朱）崽，叼完猪崽又叼罗。”于是，河南村在乐平涌边建了一座玄坛庙，以保村庄。郑绍忠生前就十分喜欢老虎岗，传说他就是老虎托生，兵营也称“虎营”。可见这个老虎岗在他心目中有很高的地位。他亲自选此为墓地，并将全岗买下。郑绍忠死后又葬于老虎岗，这正应了郑绍忠戎马生涯的传奇一生。由于郑绍忠的身份职位特殊，此后无人敢葬在此岗。1949年后，此地收归集体所有，才开始有人将先人下葬于此。

（梁德荣，本地媳妇外来郎，不折不扣的中国文字爱好者，三水区作协主席。）

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