金刚经 第二章 善现启请分

第二章 善现启请分

1.降伏其心

【原文】时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”

【解释】那时候，须菩提长老从大众当中起来，偏袒着右肩膀。也许有人说，为什么僧袍不好好穿，露出右边肩膀，可能是古印度夏天比较炎热，或者这样比较好看。右膝盖跪在地上，双手合掌恭敬地请佛陀开示。

这个须菩提不简单，是西游记当中师父的原型，是佛陀的十大弟子之一。

须菩提说：“世上稀有的世尊！”须菩提是不是拍佛陀的马屁呢？不是的，须菩提真的是这么想的，他赞叹佛陀的稀有，世上最尊贵的圣人。佛陀是世上彻底的觉者，意识能量到最高了。地球上人类的意识能量很神奇，如果有一个人能够突破出来，就可以带领很多人觉醒，佛陀就是乘大愿力而来的。

须菩提又说道：“如来护持诸位菩萨常无妄念，常处于静定；如来善嘱咐诸位菩萨常修佛法，嘱咐诸位菩萨要精进修行。”须菩提赞叹佛陀极其稀有。正是须菩提亲眼见到佛陀如来一片苦心。菩萨是学佛的弟子。一向佛陀都很慈悲护念此辈，护念这些菩萨，嘱咐成佛之心，传佛心印，以心印心。佛陀出来讲法的本愿，就是想让一切众生和佛没有什么分别，人人成佛，方能够尽此心。但是众生的本心上所覆盖的污垢太重了，心志怯弱，不能担荷得了这样的厚望。众生如婴儿一般，佛如慈母那样护念婴儿。佛陀对众生，对菩萨弟子们特别调护爱念。如同保护赤子那样。佛陀想通过各种善巧引导众生成佛，可是又不敢明言，只是因材施教，通过各种隐秘方便法门将就说。

须菩提又说道：“世尊！善男子、善女人。”什么是善男子善女人呢？亲近佛法，一心向善的男子和女子，可以称之为善男子，善女人。我们需要亲近善知识，就是可以引领我们进步的师兄师弟都是善知识。

须菩提又说道：“如果善男子善女人发大心，想要证得阿耨多罗三藐三菩提，就是发的这个大心。”所谓阿耨多罗三藐三菩提，《心经》当中也提到这个，这是梵文，与涅槃，无上正等正觉是一样的，就是修到大彻大悟、彻底解脱的境界。如果我们要修到，发大心相当重要，如果格局不够大，是比较难突破的。什么是大心呢？与小心相对应，小心是被物欲所间隔，所遮蔽，本心就无法明亮了。大心不被物欲所间隔，切分。

须菩提又说道：“对于那些发大菩提心，想要成佛的众生，如何降伏我们这个妄心呢？”这个心很不听话，一天都在有念头出来，搞得我们痛苦不已。善护念这个词实际已经教我们如何降伏我们的心了，如何安心了。我们的心为君主之官，应当呆在正位，呆在皇宫里，不要到处乱跑。吃货心就跟着舌头走了，给舌头下个命令还要御驾亲征了。妥善护持自己的念头，念阿弥陀佛佛号就好了，念久了就可以入定，入定了连佛号都没有了，如果能够让功夫成片，连续入定时间越久就越好。

2.愿乐欲闻

【原文】佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”

【解释】佛陀听了须菩提如此诚恳地请教，佛陀慈悲，就开示道：“善哉，善哉。”佛陀赞扬须菩提与他心相应，说得很好。

佛陀又说道：“须菩提啊，正如你所说的。如来就是很慈悲诸位菩萨，你们发大菩提心，我就是像母亲护持婴儿那样护持诸位菩萨。如来通过各种善巧方便的教法教导众生，护持诸位菩萨的念头，使得安心，熄灭诸位菩萨的妄念，入于静定；嘱咐诸位菩萨要精进修行，直到证得无上正等正觉，成佛。”

佛陀又说道：“你现在认真谛听！”真心感激须菩提的请示，我们能够有机缘在两千多年后聆听佛陀的教诲。大家想象一下当时那个场景，佛陀说法极其庄严，殊胜难得。

佛陀又说道：“既然你这么问，我当为你详细解说：善男子善女人，如果你们发大菩提心，应当如此住，如此来降伏自己的妄心。”怎么样让自己的心安住呢？应无所住而生其心，后面会讲到。

须菩提听到佛陀这么说，赶紧恭敬地说：“是的，世尊！我们都很乐意去听闻您所讲的佛法。”

此章须菩提长者启请佛陀，如何降伏其心，因此称之为善现启请分。