增城区荔城街夏街村第二股份经济合作社挂绿路5号1栋、2栋房屋流标公告

　　农历五月十三关帝诞日，海珠素社关帝庙香客云集，游人如织，向关帝祈求福佑苍生，表达对关帝的崇敬之情。

　　关帝，即三国蜀汉名将关羽，生时以忠义立世，逝后被民间尊为“关圣帝君”“关帝”，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”忠义正气的文化象征。

　　早晨九时，素社关帝庙开始祭拜关帝，龙船队落龙船于庙前的河涌上，沿岸的村民欢呼祈福。十时许，伴随着响亮的锣鼓声，兄弟村也沿水路扒龙舟前来为关帝贺诞，面对兄弟村的盛情来访，小港片龙船会提前在岸边搭建临时桥梁，接龙潭村、泮圹首二三约、石牌村、冼村、猎德村、石溪村、瑞宝村、康乐村的龙船巡回至关帝庙。现场彩龙穿梭，水花纷飞，欢呼不断，精彩的巡游让两岸村民目不暇接。

　　龙船巡游后少不了龙船饭的助兴，寄望一年来的风调雨顺、五谷丰登。宴请远道而来的兄弟村客人和村中长者，既庆贺关帝诞的圆满落幕，又联络友善淳朴的邻里乡情。

　　素社关帝庙位于海珠区素社街道雅敦街，又称河南小港关帝庙。小港龙船几百年厚重的历史底蕴，不仅承载着忠勇仁义的关帝神威，也见证了明朝尚书何维柏先生在小港涌开设“天山书院”，修建“小港桥”(今云桂桥)的光辉历史，因此小港片龙船会对传承龙船文化民俗有着不可割舍的情怀。追溯至明清时期，每逢端午节和关帝诞辰，几十条龙船来素社关帝庙互拜互贺联谊，时有民间俚语“小港龙船仔，越扒越好睇”传遍十里八乡。

　　近日，由广州市基督教两会下辖的基督教中国化广州研究中心与中央民族大学联袂合作的基督教中国化课题研究项目课题会议在北京顺利召开。基督教中国化广州研究中心核心成员、中央民族大学课题组专家团队以及研究骨干出席会议。会议由中央民族大学宗教研究院院长游斌教授主持。

　　为进一步探索基督教中国化本土实践，努力构建基督教中国化神学思想建设，积极发挥“三支队伍”协同作用，广州市基督教两会充分利用基督教中国化广州研究中心平台优势，集结宗教研究精英学者，与中央民族大学宗教研究院合作开展广州基督教中国化课题研究项目。本次立项课题紧扣基督教中国化主线，结合广州市基督教两会“一体化”牧养管理经验以及相关的史料文献，分别从教会牧养发展、圣范礼仪、神学构建、史学启迪等视域，设置了《广州基督教会城市牧养之挑战与应对策略》《中国化处境下基督教圣礼程序及礼书编修》《以中国化进路诠释圣经：看见上帝在民族群体中的作为》《广州地区教会本色化历程对当下基督教中国化岭南实践之启迪》四项课题。

　　会上，相关课题负责人从研究背景和意义、研究内容和方法、探索实践路径、预期成果等方面做了详细的讲解。双方就课题的研究思路、实操方式、重点问题等进行了充分论证交流，为积极推进课题研究取得成效奠定了良好的基础。

　　下阶段，基督教中国化广州研究中心将深化资源整合，促进高校智库与教会智库多元互补发展，深耕细作，笃行致远，不断丰富基督教中国化理论与时代内涵，积极构建与社会主义社会相适应的基督教中国化神学理论体系，促进广州基督教中国化实践之路走深走实。

　　(供稿：广州市基督教两会;编辑：宗教二处)

会议现场