道德经 第五十四章 道观天下

第五十四章  道观天下

1【原文】

善建者不拔。善抱者不脱。子孙祭祀不辍。修之于身、其德乃真。修之于家、其德乃余。修之于乡、其德乃长。修之于国、其德乃丰。修之于天下、其德乃普。故以身观身。以家观家。以乡观乡。以国观国。以天下观天下。吾何以知天下然哉、以此。

2【白话解】

前面的章节圣人说足不出户可以知天下，这里圣人老子说为什么能够做到足不出户而知天下。上章说大道平坦笔直，可是世人不喜欢走，却偏偏要走险峻的小路。前面一章老子感叹，世上的君主不能以大道治国，百姓不能得到安宁，国家也处于危险当中。这一章承接上一章，解释替天行道的真实好处，并无虚言，并不是只顾说一些玄妙的东西。以道修身，就身康体泰，福寿延年。以道齐家，就家和万事兴。以道治国，就国泰民安，风调雨顺。以道平天下，就四海升平，天下大同。古人讲修身齐家治国平天下。世人常讲一屋不扫何以扫天下。修身可以推及天下。治身和治理天下道理也是相通的。有很多人是遇到了很痛苦的事情，自己不得不努力去寻求解决的办法，待到把自身和亲朋好友的问题解决之后，恩泽到世上所有的人。善于以道立身的人，以道治国的君主，别人很难摧毁。得道多助失道寡助，敌人很难像攻城拔寨那样，引而拔掉。一旦世人能够在内心种下了大道的种子，看到了一丝亮光，无论遇到什么都很难再动摇他的金刚不动的心。无论正的邪的都兼容并蓄，不断的成长成参天大树。世人以为用双手能够抱得紧紧的，别人就很难再抢走。有个地方的人们捕捉猴子的时候，在细长瓶颈的瓶子里面放了些猴子喜欢吃的东西。它们伸手进去抓住了，就不肯放手，但是却取不出来，被人们抓住了。人为财死，鸟为食亡。古往今来又有多少人死于怀里所抱的东西呢？有些人是因为抱着所谓的才华而死，有些人是抱着财物而死，有些人是抱着权力不肯放而死。为人子孙，如果能修此大道，那么得到的福报和功德无可限量。修持此道的人，子孙大多慈悲为怀，忠孝两全，对祖宗自然非常的敬重，不管多远都会赶回来祭祀的。中国古人讲修身齐家治国平天下，很注重修身养性。如果能够通过修道，恢复先天本性，变成真人，真心就会散发出无上的智慧。用此大道修持家庭，那么就能够做到父慈子孝，兄弟孝悌，夫义妻德，朋友友爱。积善之家必有余庆，其德如此，乃有余庆，恩泽来世子孙。在一乡中推行此道，前面两个基础都做好了，每个人都注重修身养性，每个家庭都和谐安宁，那么在乡的范围内，也会是一派和谐安定的景象。在一个国家的范围内推行此道，那么君主贤明，从谏如流，能够像唐太宗那样听进逆耳忠言。古圣先贤修道于天下，希望天下能够得到太平。大道在天下推行的时候，天下为公。君主能够选贤任能，讲信修睦。世人如果能够做到以身观身，推己及人，那就能够保全自己了。佛陀解脱了自己，虽然佛法不可思议，但是他医好了自己的病，解脱了自身，就有办法教导世人解脱的方法。反观自身清楚了，明了了自性，那么别人是什么样也就清楚了，天下也就明白了。人们常说，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。如果与邻为善，那么在关键的时候也能够得到别人的帮助。世人推行大道，需要以一个家族的公心来治理一个家族。需要以一乡的公心来治理一乡，需要以一国的公心来治理一国。以修道之乡观不修道之乡。如果以一个家族的私心来治理一乡，都是为了自己的家族谋福利，那么就治理不好了。如果一个乡的私心来治理一个国家，那么这个国家也难以治理好。选拔人才也是需要唯才是举。根据人的德行来给他任务。如果他能够胜任一乡的治理，那么就委任一个乡给他。如果他能够治理一个州，那么就委任一个州给他。观察一个乡是否治理好了，是否奉行大道，可以看看乡间民风，就知道了。有一次孔子为了考察他的一个学生治理地方如何了，看到渔民捕鱼的时候，抓到小鱼，没有人注意的情况下，能够自觉地放回河里，就知道当地治理的差不多了。以国观国，在春秋战国的时候有很多的诸侯国，国与国之间可以进行观察对比。对于齐国来讲，喜欢这个也打一下，那个也打一下，结果后来被乐毅联合几个国家，几乎把整个齐国给吃掉了。魏国有很多的人才，出来了孙膑、庞涓等，但是君主未能得道，流失了许多贤才，反而成为自身的敌人了。推行大道的国家，国家强盛，风调雨顺，但是不轻易使用武力。以修道之国观不修道之国。以修道之主观不修道之主。老子说，我怎么能够知道天下如何呢？怎么知道天下修道就会昌盛，如果背道而驰就会自取灭亡呢？正是因为能够以小见大，从上面这五件事来观察就知道了的。假如以我身而观天下之身，那么性同而形忘，实无我相、人相、众生相。以此观家则家和，以此观乡则乡睦，以此观国则国治，以此观天下则天下平。圣人一真之外无余事，为何圣人足不出户而天下尽知呢？圣人自性具足万法，窥道而知天下。以大道观天下，以历史为明镜，可以知晓大势。分久必合合久必分，分久了又会归于一，一又生万国。这种周期规律似乎是八卦、六十四卦的周期变化。一对应于乾卦。也许不久的将来会逐渐融合而成大同世界。此刻的欧洲一体化只是其前兆和迹象。

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