禅城国公古庙,踏入佛山冶铸历史的长河
沿着祖庙街道历史文化街区新安街一直走,一座具有岭南特色的镬耳式封火山墙建筑便出现在眼前,在一片民房中格外醒目,这便是有着百年历史的古庙——国公古庙。该庙曾是铁钉行西友会馆,是佛山炒铁行的师傅庙,也是佛山唯一现存的古代手工行业师傅庙。
#文化气息浓厚
见证佛山商贸发展
据《佛山忠义乡志》记载,国公古庙始建于明,确切年代已不可考。后在清代康熙、乾隆、道光、同治、光绪年间历多次修葺扩建而略具规模,最早一次记载是在康熙二年(公元1662年),距今已有360年。
时至今日,国公古庙的头门、香亭和大殿等主体建筑尚保存完好。石额镌题“国公古庙”,庙内左侧山墙上镶嵌有同治二年修葺碑记一通。
古庙山门及大殿均为硬山顶锅耳式封火山墙,面宽三间,庄重而瑰丽;大殿进深三间,梁架为抬梁与穿斗混合式结构。香亭为卷棚歇山顶,架构独特,后檐柱即为大殿前檐柱,前檐柱则不着地而置于左右两廊大拱枋之上,在同类建筑中颇为少见。除了普遍使用各类雕镂精致的木雕以及灰塑绘画等装饰外,山门前檐廊梁架均遍饰着精巧细腻的花卉及人物故事圆雕或高浮雕,给人富丽繁缛、典雅华贵的感觉,具有浓浓的文化气息。
国公古庙建筑也见证了清代中晚期佛山地区中外工商贸易交往的历史——在檐柱石枋上,有四组八个头戴礼帽、身着燕尾服的外国人石像。据介绍,鸦片战争爆发后,大量洋货进入市场,给以手工制造业为经济支柱的佛山带来了巨大冲击,冶铸乃至制钉行业更是首当其冲,不少从业人员生计受影响。当时,很多建筑上都刻有侏儒力士的形象,表达对外国列强入侵的不满。
#古庙活化升级
展示佛山古镇兴衰变迁
制陶、纺织和冶铁,曾是佛山地区的三大支柱产业。冶铁业则是其中历史最悠久、规模最大的产业。明清两代,佛山名炉林立,产品多样,远销各地。
整个冶铁业的发展也促进行业内部分工的细化,明天启二年即公元1622年,就有“炒铸七行”的记载,“炒铸七行”是锅行、铁灶行、炒铁行、铁线行、铁锁行、农具杂品行、钉行。到清初行业划分得更细,锅行分为大镬头庄行、大镬车下行、大锅搭炭行等;炒铁行分为炒链头庄行、炒链催铁行、炼链钳手行等。此外,还陆续出现了新行业:新钉行、打刀行、土针行、铸发行、拆铁行等。
据《佛山忠义乡志》记载,清道光咸丰年间,仅钉行就有工人数千,铁线行达千余;清嘉庆年间,佛山就已创立钉行会馆,国公古庙也曾作为铁钉行西友会馆。
作为行业师傅庙,国公庙是行内拜师收徒、商讨行业发展的重要场所,是佛山冶铁行业发展的重要见证,对研究佛山治铁史有重要的价值,1989年,国公古庙被评为佛山市级文物保护单位,受到国家文物部门的重视和保护。
如今,国公古庙被活化打造为佛山冶铸历史展览馆,向社会展现着佛山冶铸业千百年来的兴衰变迁。走进国公古庙,仿佛踏入了佛山冶铸历史的长河。
国公古庙开放式展厅按时间发展顺序分为“岭南炉火千年传”“春风走马满街红”“分工精细各专攻”“工艺先进名远扬”“现代冶铸谱新篇”五个部分。四周墙上是图文并茂的展示板和倚墙而放的展示柜,柜中陈列着与佛山冶铸业相关的文物、文献等,如清代的铁锅、铁熨斗,民国时期的煤油灯。
国公古庙及其碑刻文献的存在,不仅为研究佛山古代行业神崇拜习俗、手工业行会组织及其活动乃至从业者的社会生活等问题,也进一步探讨古代治铁业的分工、行业内产品的分类、生产规模及其盛衰等一系列问题,提供了重要的实物资料。
#故事口口相传
庇护锻铁行业发展
国公古庙的兴建和世代相传,是封建社会行业神崇拜习俗的产物。明清时期,佛山手工业生产繁荣兴旺,从业者为祈求神灵的保佑,逐渐形成了崇奉行业祖师的民间习俗。当时佛山数十个大的行业,皆有自己的行业神。
国公古庙所祀鄂国公即尉迟恭(字敬德),相传他当过铁匠,《太平广记》中记有这样一则故事:一天,尉迟敬德正在铁匠铺打铁,一个穿着落魄的书生前来相见,并跪在地上施礼。书生说:“我家很贫穷,你是个富贵之人,想向你借五百贯钱,希望你答应。”尉迟敬德很生气,对书生说:“我每天打铁为生,怎么能说是富贵之人呢?”书生说:“并不是真的要你出钱,如果你愿意帮我,给我写个字条就可以了,以后你自会明白的。”尉迟敬德被他纠缠得没有办法,只好写了。
原来,这个书生因为家里穷,只能以教书为生。他家距官府仓库很近,库里有几万贯钱。一次,他挖了个洞钻进去,想拿些钱。这时一个手里拿着兵器的金甲神人出现在他面前,说:“这些钱已经有主人了,你想拿钱的话,到尉迟敬德那里要个字条,想取多少就可以取多少。”于是,书生到处找一个叫尉迟敬德的人,多方打听后,才找到这个铁匠铺。
得到尉迟敬德的字条以后,书生又见到金甲神人。金甲神人同意书生拿钱,但只限五百贯钱,随后把字条悬挂在房梁下面。
后来,尉迟敬德辅佐唐太宗李世民立下大功,解甲归田时,唐太宗赐给他一座还没有启封的金库。对账时,尉迟敬德发现少了五百贯钱,正要处罚守库人,忽然看到房梁上的字条,原来正是打铁时写的纸条。他一连几天惊叹不已,派人暗暗寻找书生。找到后,书生把原委都告诉了他。尉迟敬德恍然大悟,又重赏了那书生,自己分文未取,把府库中的财物全部救济给贫苦百姓。
该故事在民间很有影响,后尉迟敬德被铁匠奉为祖师爷,成为庇佑锻铁行业兴旺发达的行业庇护神。国公古庙门口镌刻的一副对联“夺矟宣威传武烈,范金垂法仰神工”,表达了对他的赞颂与敬仰。
12月13日,市、区人大代表祖庙联组代表走进镇安村人大代表联络点,聚焦镇安村停车管理难题收集民意,为镇安村的建设发展建言献策。
镇安村是典型的工业集聚型城中村,流动人口较多,随着经济发展,村内机动车越来越多,乱停乱放、堵塞消防通道等现象屡见不鲜,给村内管理造成很大难度。“每天有超过1000辆车停进出,车位严重不足,尤其是上下班和上学放学期间,容易造成严重塞车,导致村民和车主的纠纷冲突。”据村民反映,随着乱停放问题日益严重,部分村民和商铺经营户自行用地锁、铁链、杂物霸占车位,也影响了村容村貌并存在安全隐患。
镇安村村委会相关负责人表示,目前镇安村委正计划优化村内道路布局,进行整村围蔽管理,并引进第三方管理公司,通过安装智能管理系统等有序引流车辆。下一步,村民表决同意后将实施整村围合。
据悉,今年7月,《佛山市人民政府办公室关于规范村(社区)停车管理的指导意见》出台,镇安村为新政出台后全市首个由街道办事处批复同意整村围合停车管理的村。
会上,人大代表们详细听取了镇安村党委书记卢志勇对于整村围蔽和停车服务方案的介绍,以及村民代表和党员代表的意见建议,为镇安村加强村里治安和交通秩序管理,全面提升治理水平贡献人大力量。有代表提到,可考虑通过智能系统按车位数量设置车辆进入数量,按照业主车辆、商铺车辆等不同标准计费,完善管理措施。此外,设置警告制度等,针对屡次乱停放导致道路堵塞的车辆,列入停车黑名单。要进一步联动相关部门力量,形成合力推动村中停车管理制度的良好运行。有代表提到,建议运用大数据在全区范围内建立智能停车系统,方便市民了解周边的停车地点和情况,有序引流车辆。
祖庙街道人大办相关负责人表示,通过持续开展人大代表进站活动,深入听民意、察民情,打通密切联系群众的“最后一米”,真正为群众办实事、解难事、做好事。
12月14日,祖庙街道召开创文工作推进会,对祖庙街道文明创建工作进行再部署、再落实,为佛山争创“全国文明典范城市”贡献祖庙力量。祖庙街道党工委书记李仕亨等班子领导、各部门负责人和重点村居书记参加会议。祖庙街道党工委副书记叶少芝主持会议。
祖庙街道党工委委员宾建文在会上传达了区创文调度会议精神,解读上级相关工作方案对重点“回头看”和“硬骨头”点位攻坚、老旧小区和农贸市场专项整治等重点工作进行铺排。
叶少芝要求,街道各部门、村居要进一步强化认识,对标落实各项工作要求。会后各部门、工作队要迅速向挂钩村居传达会议精神,做实网格管理;街道18项专项提升部门要主动开展专项行动,以爱国卫生行动为抓手推动环境卫生再提质,全力做好创文工作。
李仕亨重点强调了五点意见,一是认识要清,要充分认识创文工作的重要性和紧迫性,做好常态化创文;二是责任要明,各点位各片区要清晰明白创文重点任务,主动承担责任,各部门和村居要把会议精神传达到位,主动落实责任;三是工作要实,要对照要求落实到位,抓实抓细抓落实;四是联动要通,各部门和村居要强化联动,对村居解决不了的问题,要联动部门解决,街道创文办要起到统筹作用,推动相关单位一起解决疑难杂症;五是问责要严,创文是当前的重点工作之一,要用全街道力量做好创文工作,加强创文问责力度,确保创文工作高质量推进。
会议还要求,街道各部门、村居要按照区创建办要求,进一步强化认识、强化担当、强化落实,与上级继续保持步调一致,对标落实各项工作要求,以结果说话。接下来,祖庙街道将持续以“拉网式”、“地毯式”的方法深入进行全方位全覆盖大排查,进一步强化机制建设,完善四级点长、保障联动、重点专项提升、督导问责等方面的机制,持续抓好培训,细化工作标准,推动文明城市创建工作开创新局面、迈上新台阶。
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