南海区某酒吧违法允许未成年人进入？罚！

第六章 正信希有分

1.生实信不

【原文】须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”

【解释】须菩提对佛说道：“世尊！不知可有人，听闻这样的言说，这样的一章一句，能够相信不？”须菩提很慈悲，帮我们向佛陀提问。我们能否相信呢？《道德经》中讲，上士闻道勤而行之，中士闻道半信半疑，下士闻道大笑之，不笑不足以为道。我们听闻佛法，有无信心呢？是半信半疑，还是大笑之呢？

2.后五百岁

【原文】佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。”

【解释】佛陀告诉须菩提道：“不要这样说，岂没有这样的人呢！”佛陀非常有信心，必然有后来人。

佛陀又说道：“如来灭度后，五百年后，有持戒而修福的人，在这样的章句当中，能够升起信心。以我所说的为实，并不觉得这是妄言虚言。”并不是什么样的人都有信心，而是持戒律修福的人，这样的人信心才足。圣人出来有个周期，两千五百年会集中出现大批圣人；五百年也会出现一小批。比如五百年前出现王阳明先生、张景岳等圣贤。而今恰逢五百年后，也会有大批相信佛法的人。

3.一念净信

【原文】“当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者。”

【解释】佛陀又说道：“应当知晓这样的人是累世积累福德的结果，是累世修行的成果，不仅仅是在一佛二佛三四五佛那里种善根。已经是在无量千万佛那里所种善根。正是因为累世修行种善根，所以一听闻这些章句，就可以一念清静，升起信心相信佛法。”

我们不必要回避前世这个说法。我们每个人都有父亲母亲，不断地追溯上去。我们能够存活在世上真的是奇迹。所有祖宗在传下后代之前都要健在，不可以被压死，摔死，挤死，冻死，饿死，烫死等。追溯过去，我们祖先是在远古海洋里一条鱼。我们累世当中，有当过君主，大臣，乞丐，妓女，医生等。

4.无非法相

【原文】“须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。

何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。”

【解释】佛陀又说道:“须菩提！这样升起信心的大根众生，只要一念起了信心，就有无量福德，这些我都是知晓的，也是法眼所见到的。”这样无相之福，远远剩于有相的福德。不要以为有形的是福德，把可以看到的豪宅名车、高官厚禄、美食和华丽衣裳等当作福德。无相无形的这个福德，远远比这些都要多。是不是佛陀哄我们呢？佛陀从来不打妄语，真实无虚。因为不着相，就打破了外相执着，就见道了。孔子讲：朝闻道夕死可矣。孔子把道看得比性命都重要。

佛陀又说道：“为什么这么说呢？有信心的人为什么有无量福德呢？因为这样的人不再有我相、人相、众生相和寿者相了。”能够无我破除我执的人，必定是个大爱的人，慈悲大爱的人就会广结善缘，有无量福德。

佛陀又说道：“这样的人已经不会着法相，也不会着非法相。”佛法只是过河的船，如果已经过了河，就不要背着船走。虽然说不要着法相，但是也不要执着于否定法相，如果一味否定佛法，就不可以了。这里只是因材施教，如果众生执着于佛的色身，佛陀就教众生不要着相；如果执着于佛所说法，就教众生也要打破。应该说需要于法相而离法相，这样更加合适。

5.取相法相

【原文】“何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。”

【解释】前面讲三个著相，一是着相；二是着法相；三是着非法相。着相是着所有外相，比如眼睛所见，耳朵所听，鼻子所闻，舌头所尝等。着法相是被佛法所束缚，这也需要放下。着非法相，被否定佛法所束缚，也需要放下，佛法是对治心病的大良药，需要极其敬重。下面分别进行解释。

佛陀又说道：“为什么呢？众生如果心着相，则着了我相、人相、众生相和寿者相。”为什么不管怎么样都归结到着了这四相呢？最核心的还是我执，对我相的执着。如果能够内证得无我，一切着相都会瓦解了。

6.不应非法

【原文】何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。

【解释】佛陀又说道：“为什么呢？如果着了非法相，即是着了我相、人相、众生相和寿者相。”如果内证无我，不着我相，也就不会着人相、众生相和寿者相，这些也会伴随着瓦解。内证无我，有了大智慧，与佛无异。对于佛法就很活用了，于佛法而离佛法，不会被佛法所束缚，也不会否定佛法。

7.法尚应舍

【原文】“以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”

【解释】佛陀又说道：“正是因为如此，所以如来常说：‘你们这些和尚，可要知晓我所说法，经常用到竹筏的比喻，如同过河的竹筏，已经过了河，就不必要背着竹筏走了；佛法尚且应当舍下，放下，不受佛法束缚，不对佛法产生执着，更何况不是佛法的那些世间法呢？’”对佛法不能执着，对世间法也不能执着；对非议佛法的想法也不能执着。

此章佛陀相信五百年后必定有修戒持福的人对当时所讲的佛法升起信心，这属于正信。如果能够有正信，这样的人是极其稀有的。正如《道德经》中讲，知我者希。能够知晓老子圣人的是极其稀有的。因此，此章起名正信希有分。

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“镇”能量满满！

顺德多个镇街

在文旅、产业发展、招商引资方面

持续发力、捷报频传

为顺德的高质量发展

蓄势赋能

22个投资意向方集中签约

龙江文旅项目开发建设按下“快进键”

龙江镇重点文旅项目迎来首批意向投资合作伙伴！11月3日下午，龙江镇举行文旅招商投资签约仪式，现场共有22家企业上台签约，锁定龙江里海文旅、朝阳农场、忠臣直街以及文旅配套项目的投资意向。

为进一步夯实文旅产业发展基础，擦亮龙江镇文旅名片，龙江制定了里海文旅片区发展规划，积极探索以甘竹滩洪潮发电站为中心的文旅区域发展模式，打造世界灌溉工程遗产桑园围、甘竹溪水道及乡村河网为核心的文旅动线。

甘竹滩组团、东头铜厂、朝阳农场、忠臣直街等文旅“潜力股”一经推出后，吸引了一批实力雄厚的投资方前来商务洽谈。会上，联塑集团、南兴天虹果仁、志达集团、顺德家具协会、龙江总商会等22个意向投资方集中进行签约，将在2个月内对龙江文旅项目有优先的投资选择权。

顺德龙江控股集团喜迁新址后新程

11月1日，佛山市顺德区龙控投资有限公司（以下简称“龙江控股”）正式乔迁至龙江镇青联大厦3楼，未来该集团将扩大布局，在招商引资、城市可经营项目等方面发挥积极作用，做强做大，服务龙江城市升级以及产业升级。

整合资源做大做强国资国企

力争实现公开上市

当前，各城市都在积极探索培育新动能，国资国企改革被视作重要抓手之一。今年以来，为顺应国企改革的浪潮，龙江国资在上级国资部门的指导下，将原来近40家国有企业进行集约，整合构建龙江控股集团，并聘请高端管理人才为总经理、实行全新的运行机制，如今集团形象焕然一新。

顺德龙江控股集团总经理谭枝志介绍道，龙江控股集团将以“2+2+5”战略规划为引领，至2023年，布局2-3个夜经济集聚示范区，设计6-8处网红打卡社区和村居商业配套聚集地；至2025年，提升“物业城市”和“物业村居”的服务品质，扩大品牌影响力和利润叠加渠道；用5-10年的时间，成长为一定知名度、具备相当发展潜力的集团企业，力争实现公开上市，为镇域经营高质量发展蓄势赋能。

立足龙江发展需求

全面深化公有资产改革

经统计，1-10月份，龙江市场主体接近5万户，市场主体增长数全区第二、增长率全区第一。

目前，龙江镇还制定了关于推动公有资产改革腾飞的意见，成立了公有资产监督管理委员会，推进政资分开、所有权与经营权分离，促进公有资产真正成为依法自主经营、自我发展、自我约束的独立市场主体，进一步增强镇属国资力量，发挥国资在维护政府运转、市场稳定和民生保障中的重要作用。

勒流稔海村（鳗鱼）

入选2022年全国乡村特色产业超亿元村

近日，农业农村部网站发布2022年全国乡村特色产业超十亿元镇超亿元村名单公示，广东共24地入选，其中，广东省佛山市顺德区勒流街道稔海村（鳗鱼）入选2022年全国乡村特色产业超亿元村。公示时间为11月1日至7日。

稔海鳗鱼从顺德游向世界餐桌

在制造业发达的顺德，稔海村依靠鳗鱼撬起了十亿元级别的鳗鱼产业，成为牵动全球鳗鱼产业链条的重要一环。2018年，稔海村的鳗鱼养殖面积已超过2.5万亩，各式各样的烤鳗产品畅销海内外，远销至日本、欧洲、北美等地。

打造特色文旅小镇

稔海村在持续推动鳗鱼产业发展的同时，从鳗鱼特色出发，结合养殖，探索水乡休闲“鳗生活”文旅规划。

稔海村的“浪鳗鱼港”是“百里芳华”乡村振兴示范带（顺德）精华段的重要组成部分。踏上这条“万里碧道”，就可以欣赏稔海村的河涌美景。

在深挖鳗鱼产业文化的同时，稔海村还大力打造蝴蝶兰特色农业品牌，以文化振兴和产业振兴推动乡村振兴。

伦教第4次蝉联中国木工机械重镇".

荣誉称号

10月30日上午，中国林业机械协会以视频会议方式，组织召开“中国木工机械重镇”专家复审会议，一致同意继续授予佛山市顺德区伦教街道“中国木工机械重镇”荣誉称号。这是伦教街道第4次蝉联“中国木工机械重镇”荣誉称号。

目前，伦教木工机械产业拥有木工机械企业500多家，产品涵盖13大类300多个品种，半自动—全自动—数控化—智能化木工机械更新迭代、层出不穷，产品质量技术不断提升，部分高端产品的国内市场占有率达60%以上，部分产品甚至已达到国际先进水平，产品远销东南亚及欧美发达国家。