【佛山旅游】西樵山宝峰寺
这便是著名的观音菩萨座像,高有61.9米。
传说观音菩萨和西樵山很有因缘,曾经在这里现身并解救了此地老百姓的苦难,后人便在这里建了这座观音菩萨像,供人朝拜,时至今日,这里已成为方圆老百姓的精神家园。
过牌坊便是一睹回音壁,正面是前佛教协会主席赵朴初的手书的“南无阿弥陀佛”六个大字,背面是另一位高僧所书的藏文观音菩萨的六字真言“嗡,玛呢贝美吽”,也是观音菩萨的心咒。
据史料记载,一年中佛山祖庙祭祀的主要活动有:正月初六开始的北帝坐祠堂、二月十五的官祀春祭、三月初三的北帝诞、八月十五的官祀秋祭、九月初九的北帝崇升等,其中三月初三北帝诞是一年祭祀活动中最隆重、最热闹的仪式。
佛山祖庙庙会的主要活动包括设醮肃拜、北帝巡游、演戏酬神和烧大爆等,其中北帝巡游是最肃穆、隆重的祀典,时间为一天一夜。 巡游时,北帝武神铜像端坐在朱漆贴金龙纹北帝轿椅(现陈设于祖庙)内,前有锣鼓、仪仗队、彩旗幡伞队鸣锣开道,后有醒狮随尾,所到之处各街坊张灯结彩迎驾,人们纷纷瞻拜神像。烧大爆活动在每年三月初四举行。所谓烧爆,就是点燃安放在华丽彩车上的一个大爆竹。爆竹内附有一个铁制小环,爆竹一响,铁环飞向空中,围观的人们纷纷争夺这个小环,以寄祈祥纳福之意。
佛山祖庙庙会作为佛山最大的综合性祭祀和娱乐活动,“举镇数十万人,竞为醮会”,有着广泛的参与性,对研究岭南民间信仰有着重要的参考价值。祖庙与佛山的历史密切相关,北帝诞是华南北帝信仰最集中的表现,在千百年历史发展过程中,深刻地反映出佛山由农耕文化逐步向工商业市镇文化转变过程中形成的独特的文化,是研究佛山历史及政治、经济、文化、宗教、艺术等方面不可多得的活例证。不仅如此,佛山祖庙庙会活动中丰富多彩的巡游展演和祭祀仪式,北帝武神铜像、北帝巡游大轿、精美绝伦的铜制仪仗和木雕高脚牌、龙楼凤阁的爆竹装饰以及各类秋色制品,北帝诞音乐中的八音锣鼓、木鱼、南音等民间音乐,北帝诞中的粤剧、曲艺、武术、杂技、粤味小吃文化等,都有永不磨灭的艺术魅力,具有很高的艺术价值,佛山祖庙庙会已于2008年被选入第二批国家级非物质文化遗产名录。
但是由于种种原因,佛山祖庙庙会曾一度被视为封建迷信,遭到禁锢,许多历史文献资料及文物被毁或流失。目前从事祖庙北帝诞的主持及值事大多年事已高,面临后继无人的窘况,急需加大挖掘和保护的力度。
万石村位于南海区狮山镇东北部,万石村有辘木马习俗,每年农历二月十三日洪圣公诞辰举行巡游仪式,接受村民礼拜,为村民祈福。
该活动连续前后5天,家家户户都参与其中,相当热闹,附近村庄群众都来观看。万石村村民信奉的洪圣公又叫洪圣大王,在村头建有南海神庙,供奉洪圣大王,并后因年代久远庙宇破败,2008年重建南海神庙,为洪圣大王及木马重新造像,希望子孙文武双全多出人才。万石村万氏的祖先原先居住在官窑。因经常水浸,在官窑南门村侧就建有庙宇供奉洪圣大王(洪圣公),祈求风调雨顺,村民平安。
后来万氏的祖先发现万石现在的居住地,山势多石,附近有五个山泉汇流村前而过,实在是居住的好地方,于是举村搬迁,避开常年水浸地。洪圣大王就以骑木马方式迁移至万石村,辘木马就是这样来源。当洪圣公诞到来之前,万石村提前在农历二月十一日开始,连续三天在村中唱大戏,洪圣公和木马要座北向南坐在戏台上。洪圣公诞当日,村中举行隆重的洪圣公出游仪式。上午洪圣大王上马,中午开始巡游,十三声铜锣开路,逻伞列队跟随,行至每条巷口,各家各户在巷口摆设供品香烛,迎接洪圣大王,并接受洪圣大王为村民祈福,称为“迓承”(或迓圣)。
2016年2月,“万石村辘木马”被列入南海区第五批非物质文化遗产名录。
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