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第三十二章 应化非真分

时间:2020-02-06     人气:3844     来源:佛山资讯网     作者:陈书增注解
概述:“须菩提!若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施,若有善男子、善女人发菩提心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。”......

第三十二章 应化非真分

1.为人演说

【原文】“须菩提!若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施,若有善男子、善女人发菩提心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。”


【解释】佛陀又说道:“须菩提!如果有人以装满无量无数世界的七宝来布施;另外有善男子、善女人发大菩提心,受持此部经典,乃至一句两句,四句偈颂等,受持读诵,为他人演说宣说解释,其福德胜过前者。”


为什么说一句两句功德就这么大呢?一经通所有经通,如果一句通了,整部经也通了。


2.如如不动

【原文】“云何为人演说?不取于相,如如不动。”


【解释】佛陀又说道:“如何为他人演说宣说呢?需要不取于相,不要见相,心如如不动罢了。”正如六祖在光孝寺出山,讲不是风动,不是帆动,而是仁者心动。心如如不动就好了。不取于相,不取我相、人相、众生相和寿者相;不取佛法相,不取佛色身相就好了。


3.梦幻泡影

【原文】“何以故?一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”


【解释】佛陀又说道:“为什么这么说呢?因为一切有为法,如同梦幻泡影一般,如同朝露一样转瞬即逝,如同闪电一样虚幻,应当如是观一切法。”


我们讲人生如梦,宇宙也如同虚空,但是不能着断灭相,不能认为虚空就没有任何意义了。


物理学不断地分解寻找基本粒子,中微子,希格斯粒子,光子等。现在物理学家认为上帝粒子是希格斯粒子,这是最小的粒子了。但是希格斯粒子并非上帝粒子,光子才是真正的上帝粒子。


光构成了天地万物,最小的单元是光子。光子无静止质量,静止质量为零。光子动的时候就有了质量。然而光子怎么动呢?本来无静无动,不是光子动,而是仁者心动罢了。光子也是相,也是由于观察的一瞬间所创立的。科学家有粒子见,有光子见,有这些知见成见,所以心想事成,求子得子而创造了光子一物罢了。光子可以说是心的影子罢了。物理学家无法找到基本粒子的质量的根源,感到很恐慌,如果找不到质量,整个宇宙就是虚空的!然而,这也许就是佛陀在菩提树下所证得的宇宙人生的实相了,这是不可思议的,只有我们亲自去追随佛陀的脚步,证得无上正等正觉,就可以打开其中的奥秘了。当然了,如果只有你自己内证了,跟别人讲,别人也许会不信的,这是不可言说,不可思议的。


在不久的未来,东西方文化融合,科学宗教融合,古今融合,形成新的东方文化。


4.信受奉行

【原文】佛说是经已,长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间、天人、阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。


【解释】佛说完此部经,长老须菩提和各位比丘(和尚),比丘尼(女和尚,也就是尼姑)、优婆塞(男居士)、优婆夷(女居士)、一切世间、天人、阿修罗(六道之一),听闻佛所说这部经典,都充满法喜,相信、持受、奉行。




此章为最后一章,《金刚经》传到东土被分为三十二品,如同三十二相。金刚之性可以显现三十二相,但是不仅仅只有三十二相。不过这三十二章之相已经足够显现自性本心了,这是金刚之性。一切有为法,都如同梦幻泡影一般,并不是真的。此章命名为应化非真分。



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