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道德经 第二十三章 不争之言

时间:2022-08-17     人气:3506     来源:佛山资讯网     作者:
概述:希言、自然。飘风不终朝。骤雨不终日。孰为此者天地。天地尚不能、而况于人乎。故从事于道者。道者同于道。德者同于德......

第二十三章  不争之言


1【原文】


希言、自然。飘风不终朝。骤雨不终日。孰为此者天地。天地尚不能、而况于人乎。故从事于道者。道者同于道。德者同于德。失者同于失。同于道者、道亦乐得之。同于德者、德亦乐得之。同于失者、失亦乐得之。信不足、有不信。


2【白话解】


前一章圣人不与世人争什么,曲则能够成全。这一章圣人说也不要强求世人一定要怎么样,也不必非得要所有的世人信道。圣人知晓世人有的信,有的半信半疑,有的完全不信,有的甚至还会诋毁此道。圣人劝诫不必强求,根据不同的根器来对待。后面的章节会讲到道法自然。自然是无言语的。大风往往刮不了一个上午,大雨往往下不了一整天。向下以此比喻好辩者的不能长久。大风不会整天的刮、大雨不会整天的下,总有停的时候。只有和风细雨,才会淅淅沥沥下个不停。春秋战国时期,诸侯国之间战乱分仍,各路英雄和贤才有的想揭竿而起,有的则仅是为了救百姓于水火。诸子百家也有各种不同的救世的争论。只有合乎天道的真言能够源远流传。如今此部经典流传了几千年。老子当时所处的春秋战国时期,诸子百家各有各的说法,老子也不必与其它人争论。大风大雨不能长久,这是天地所为。天地尚且如此,何况弱小的人呢?怀道的人与同道者、同德者和同失者都相互融洽,如沐春风,不知不觉让世俗的人也转变了。圣人以世人喜闻乐见的方式去进行教化。这里呼应了十七章的信不足,有不信。大道日衰,当下的世道人心有所不同。有的业障很浅,已经见道了,深信大道不会产生怀疑了,属于上等根器的人。有的业障较深,信心不足,半信半疑,属于中等根器的人。有的业障很深,完全不信大道了,不但不信还会诋毁和破坏,这属于下等根器的人。如果这三种根器的人放在一起,肯定会有所争论了,无法达成一致意见了。


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