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心经 第二章 心经注解(一)

时间:2022-12-04     人气:3020     来源:佛山资讯网     作者:陈书增注解
概述:佛陀每次说法的时候,都有一个当机菩萨,这次是观自在(或观世音)菩萨。当机是指每次法会,与佛陀所说法最契合的一个......

第二章 心经注解


1 观自在菩萨


  佛陀每次说法的时候,都有一个当机菩萨,这次是观自在(或观世音)菩萨。当机是指每次法会,与佛陀所说法最契合的一个人。比如拈花微笑那个法会,针对的就是迦叶了。观自在这个观字可不是那么简单的,观并不是用眼睛去看而已,而是用神明去觉照,暗中契合真心的省察。真心如同生锈的铜镜,如果把锈迹磨去了之后就能够照天照地了。真心如同明灯,如同蜡烛,如果点亮之后,可以照亮世人回家的路。可以灯灯不断传承下去,使得世人都能够看到回家的大道。道德经中也讲了,去掉名相观察大道之妙,有名相观察大道的行迹。大道的行迹在天地万物之中。这个观字是要用真心去觉照,不是单纯的用感官去感受的。用大智慧去觉照自己本来的面目,这样就能够得大自在,到了极乐的境界,就能够到达彼岸了。菩萨在古汉语不仅仅是自己能够以大智慧觉照,解脱了自己,觉醒了还要去唤醒世间的有情众生。菩萨觉照一切万有的妄情,而归于无情。这个无情并不是世间的真的无情。无情却真的有情,世间的有情却真的无情。无情中有真情,有情中有无情。这个是不是很矛盾和纠结呢?也许并不是什么矛盾的。菩萨连自我的小我都化解掉了,没有对小我的执着了,对自我无情了。可是这个无情却是大爱。菩萨把世间万物和世间众生都看成自己是一体的,犹如手足,还需要什么理由才去爱呢?世间的有情是小我的小爱,是有条件的爱,如果满足不了那些条件就可能就转化成怨恨了。以大智慧观照,妄情就化为乌有了,没有了幻象。物我都泯灭掉了,自性真心显露出来了,这是大慈悲。


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