第三章 中庸至矣
第三章 中庸至矣
1.中庸至矣
【原文】子曰:「中庸其至矣乎!民鲜能久矣。」
【解释】孔子说:中庸可以说是至善啊,世人很少能够上达于道,很少能够处于中庸了的,这种情况已经很久了的。
前面说中庸也就是中和。中和可以说是至善的。《大学》有讲,止于至善,至善这就是大本了,这就到家了的。至这个字的甲骨文,像是一支弓箭落在了地上,也就是到家了的。我们每个人都像浮萍一样,何处是故乡呢?心安处即是家的。世人离开故乡,远离中和已经很久了,很少人知晓故乡在何处了的。
第二章 君子中庸
1.君子中庸
【原文】仲尼曰,「君子中庸;小人反中庸。」
【注解】孔子说:君子契合中庸之道;而小人违背中庸之道。中庸即是中和的,前面第一章已经解释了中和了,我们也就知晓中庸了。什么是君子呢?什么是小人呢?古人很崇尚君子。君子也就是大人,和小人相对。之所以被称为大人,是由于有大心,有大爱的心,有天地万物一体的心。小人是有小心,被物欲所遮蔽了、被间隔了,不能和天地万物为一体了。大心是此心和天地万物为一体,无有间隔,这也就契合了无间道了。
2.君子时中
【原文】「君子之中庸也,君子而时中。小人之反中庸也,小人而无忌惮也。」
【注解】孔子说:君子契合中庸之道,君子随时都处于中和,无过也无不及。小人违背中庸之道,小人不能处于中和,似乎肆无忌惮。
前面第一章有讲到慎独,而小人就不能做到慎独,以为别人没有听到,别人没有看到就可以为所欲为了,就可以肆无忌惮了的。因果报应一点都不虚的。万法唯心造,这个心是天机所在了。做一件善事,即使没有人看到,但是还是有记录的,就记录在自己的心里。做一件恶事,也是记录在自己的心里。从而会影响着自己的命运的。如此一来,的确应该有敬畏之心的。
第五章 道其不行
1.道其不行
【原文】子曰:「道其不行矣夫。」
【解释】孔子感慨的说道:“大道难道真的是行不通了吗?”孔子周游列国,就是为了推行大道于天下。这里孔子是感慨大道能行于天下的。中庸之道可以说是正道的,如果人人都能够持守中庸之道,大道就能够行于天下了。中庸之道为中和之道,前面已经解释过了中和了。中庸并不是和稀泥的,并不是说什么都折中就好的。
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