第九章 中庸不可能

第八章 回之为人

1.回之为人

【原文】子曰，「回之为人也：择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。」

【解释】孔子说道：“颜回就是这样一个人：他只要选定了中庸之道，进善道一分，就会谨记于心胸之中，不轻易失去它。”

颜回是真的懂了中庸之道，才能够如此持守不失的。大道如同天上的月亮，圣贤给我们用手指指出来了，有的人根本都不相信，不仅笑话它，还会诋毁反对它；有的人半信半疑；有的人就会勤而行之了的。颜回是一听就相信大道的那种人，对中庸之道是真的知晓了，也真的相信了的，不再改变了的。拳拳服膺（ying）是奉持中庸之道的样子，得到了一点善道，就持守的紧紧的，放在心胸之中，恐怕失去一点点。

颜回求道很精进了的，唯恐退转了的。修道的悟性是不断增长的，可是如果不能坚守中庸之道，又跑去做了恶事，可能前功尽弃了的。前面有讲，我们做善事就会存隐形的钱，这里颜回好不容易得到一点这样的钱，就抓的紧紧的，唯恐失去了的。这些都是进道的资粮的。

第十一章 依乎中庸

1.吾弗为之

【原文】子曰，「素隐行怪，后世有述焉：吾弗为之矣。」

【解释】孔子说道：“寻找些隐蔽的歪理，去做一些惊世骇俗、怪诞的事情，以此来博得世上的虚名。这样做也许能够在后世留名，能够立经传。可是我却不会去做的。”孔子言行都符合中庸之道的，不愿意为了博取虚名而去背离此道的。

2.吾弗能已

【原文】「君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。」

【解释】孔子又说道：“君子按照中庸之道去做，不会半途而废的，我是是不会停止的。”前面说的是背离中庸之道，而这里讲半途而废也不可以的，贵在于坚持的。

3.唯圣者能之

【原文】「君子依乎中庸。遯世不见知而不悔：唯圣者能之。」

【解释】孔子又说道：“君子依着中庸之道行走，即使遁世默默无闻一辈子，不被世人所知也不会后悔的。只有圣人才能够做到这样的。”孔子这句话跟《论语》开头那句话有相互呼应的，人不知而不愠。