佛山市三水区财政局组织干部职工赴市纪法教育基地参观学习

  8月19日，总投资8.3亿元建设的飞驰汽车三水基地氢燃料电池货车生产项目进入试生产阶段。

       该项目占地145亩，由于产业调整和市场因素，该项目前期进展缓慢，对此乐平积极和企业协商，决定采用产能调拨方式，对现有厂房及设施进行适应性改造，目前项目进入试生产阶段，争取9月份投产。投产后，该项目计划年产500辆氢燃料电池货车，达产后预计可新增年产值5亿元，将围绕燃料电池技术的应用及产品结构的调整和开发，实现氢燃料电池商用车发展，助力三水高标准融入和建设佛山新能源汽车产业园。（综合畅享乐平微信公众号）

第三十一章  不祥之器

1【原文】

夫佳兵者、不祥之器。物或恶之。故有道者不处。君子居则贵左。用兵则贵右。兵者不祥之器。非君子之器。不得已而用之。恬淡为上。胜而不美。而美之者、是乐杀人。夫乐杀人者、不可以得志于天下矣。吉事尚左。凶事尚右。偏将军居左。上将军居右。言居上势、则以丧礼处之。杀人众多、以悲哀泣之。战胜、以丧礼处之。

2【白话解】

上一章圣人老子在前面劝诫世人勿骄，勿伐，勿矜，勿强。圣人劝诫诸侯王即使用兵，也是除暴安良，不得已而用之。这一章圣人老子再次苦口婆心的劝诫世人止息干戈。兵者，是不祥之器。老子即将就要西出函谷关隐居去了，这时候他最放心不下的就是黎民百姓，他已经窥见天道，能够预见不远的将来会有战乱。他劝诫新的真龙天子以慈悲苍生为重。凡是善于用兵的人，必甘心于杀人。兵越佳而祸就越深，因此说是不祥之器。如果一动刀兵就会有伤害了，万物无不厌恶它。不是万物厌恶，而是天道厌恶。天道有好生之德。天道生天地万物，人为万物之灵。如果要动天道所生的人，上天如何不震怒呢？有道的人不会选择爱用兵的君主来辅佐的。观察一下君子居就会以左为贵。如果崇尚用兵的人就以右为贵。君子以柔弱为贵。兵道与君子道背道而驰。兵道是诡异之道。兵道以刚强为贵。人的左手较弱，右手较强有力。左边代表着君子，右边代表着争强好胜的人。左手对应着右脑，右脑看似愚钝，但是却是祖先脑，有大智慧。左脑看似聪明，但却只是今生脑。兵道为不祥之器，并非君子之器。君子所贵的重器是大道。重器无形，大道无形。兵道不得已而用之。只要能够了事便该退。这里再次强调不得已用之。老子告诫世人，应当以恬淡为上。这也呼应了前面的去甚，去奢，去泰。以清心寡欲，不追求名利为上。作为君主，如果用武力来攻下城池，虽然取得了胜利，但是这并不能以为美。如果以武力取胜为美德人，是喜欢杀人的人。人与人、国与国之间的争斗，只能是两败俱伤，实则没有得胜的一方，有什么可以美的呢？有什么可以高兴的呢？对于崇尚武力，不断用兵杀戮的君主，是很难得到天下的。虽然能够攻得下城池，可是很难攻得下世道人心。古代但凡有什么吉祥善事就以左为上，如果有什么不好的事情就以右为上。世上的吉事必尚左，凶事则必尚右。凶事，丧事可谓是凶事了。用兵则贵右，用兵可使国运衰微，不得已而用之。除非是为了除暴安良，除强扶弱，替天行道，否则不可轻动干戈。如果战胜了敌国，举行庆祝战功的仪式的时候，把上将军放在右边，偏将军放在左边。这样的仪式是参照丧礼来处理的。这大概是因为上将军司杀深重吧，杀戮越深重的就放在右边。用兵打仗，不管是战胜还是战败，都会有士卒死伤。虽然上将军居在上位，可是还是放在右边了。这是参照丧礼来处理的。只要是用兵了，不管是打了胜仗还是败仗，都会死伤很多人。大家就会为死去的将士悲哀哭泣。用兵为阴事，本有哀戚的意思，每次用兵，如同亲自参加丧礼一样，有肃然起敬之心。也如同参加祭祀一样。试想想我们看到牛羊狗在被屠杀和烹煮之前，在割宰的时候，悲鸣嚎叫多么的凄惨，在刀俎之间流转，任人宰割。即使战胜对方，双方互有死伤，也是要祭奠安慰死伤的士兵和敌兵。

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