国学道德经素解- 佛山资讯网

第三十一章不祥之器

夫佳兵者、不祥之器。物或恶之。故有道者不处。君子居则贵左。用兵则贵右。兵者不祥之器。非君子之器。不得已而用之。恬淡为上。胜而不美。...[阅读全文]

2020-02-07 11:20:41 人气：1116

第三十章道佐人主

以道佐人主者、不以兵强天下。其事好还。师之所处、荆棘生焉。大军之后、必有凶年。善者果而已。不敢以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。...[阅读全文]

2020-02-07 11:17:42 人气：1198

第二十九章天下神器

将欲取天下而为之。吾见其不得已。天下神器、不可为也。为者败之。执者失之。故物或行或随。或呴或吹。或强或羸。或载或隳。...[阅读全文]

2020-02-07 11:16:17 人气：1082

第二十八章为天下溪

知其雄、守其雌、为天下溪。为天下溪、常德不离、复归于婴儿。知其白、守其黑、为天下式。为天下式、常德不忒、复归于无极。...[阅读全文]

2020-02-07 11:14:53 人气：1073

第二十七章如何为师

善行无辙迹。善言无瑕谪。善计不用筹策。善闭无关键而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人、故无弃人。常善救物、故无弃物。是谓袭明。...[阅读全文]

2020-02-07 11:14:14 人气：1086

第二十六章轻则失根

重为轻根。静为躁君。是以圣人终日行、不离辎重。虽有荣观、燕处超然。奈何万乘之主、而以身轻天下。轻则失根。躁则失君。...[阅读全文]

2020-02-07 11:12:40 人气：1100

第二十五章道法自然

有物混成、先天地生。寂兮寥兮。独立而不改。周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名、字之曰道。强为之名曰大。大曰逝。逝曰远。远曰反。...[阅读全文]

2020-02-07 11:11:36 人气：1107

第二十四章不争之心

跂者不立。跨者不行。自见者不明。自是者不彰。自伐者无功。自矜者不长。其在道也、曰余食赘行（行作形）。物或恶之。故有道者、不处也。...[阅读全文]

2020-02-07 10:18:25 人气：1143

第二十三章不争之言

希言、自然。飘风不终朝。骤雨不终日。孰为此者天地。天地尚不能、而况于人乎。故从事于道者。道者同于道。德者同于德。失者同于失。同于道者、道亦乐得之。...[阅读全文]

2020-02-07 10:14:02 人气：1111

第二十二章不争之争

曲则全。枉则直。洼则盈。敝则新。少则得。多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明。不自是故彰。不自伐故有功。不自矜故长。夫惟不争、故天下莫能与之争。...[阅读全文]

2020-02-07 10:10:38 人气：1064

第二十一章惟道是从

孔德之容、惟道是从。道之为物、惟恍惟惚。惚兮恍、其中有象。恍兮惚、其中有物。窈兮冥、其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今、其名不去、以阅众甫。...[阅读全文]

2020-02-07 10:09:27 人气：1158

第二十章求食于母

绝学、无忧。唯之与阿、相去几何。善之与恶、相去何若。人之所畏、不可不畏。荒兮、其未央哉。众人熙熙、如享太牢、如登春台。我独泊兮其未兆、如婴儿之未孩。...[阅读全文]

2020-02-07 10:06:32 人气：1214

第二十九章天下神器

将欲取天下而为之。吾见其不得已。天下神器、不可为也。为者败之。执者失之。故物或行或随。或呴或吹。或强或羸。或载或隳。...[阅读全文]

2020-02-06 21:55:59 人气：1202

第二十八章为天下溪

知其雄、守其雌、为天下溪。为天下溪、常德不离、复归于婴儿。知其白、守其黑、为天下式。为天下式、常德不忒、复归于无极。知其荣、守其辱、为天下谷。...[阅读全文]

2020-02-06 21:51:33 人气：1507

第二十七章如何为师

善行无辙迹。善言无瑕谪。善计不用筹策。善闭无关键而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人、故无弃人。常善救物、故无弃物。是谓袭明。...[阅读全文]

2020-02-06 21:50:13 人气：1428

第二十六章轻则失根

重为轻根。静为躁君。是以圣人终日行、不离辎重。虽有荣观、燕处超然。奈何万乘之主、而以身轻天下。轻则失根。躁则失君。...[阅读全文]

2020-02-06 21:47:02 人气：1453

第二十五章道法自然

有物混成、先天地生。寂兮寥兮。独立而不改。周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名、字之曰道。强为之名曰大。大曰逝。逝曰远。远曰反。...[阅读全文]

2020-02-06 21:45:21 人气：1487

第二十四章不争之心

跂者不立。跨者不行。自见者不明。自是者不彰。自伐者无功。自矜者不长。其在道也、曰余食赘行（行作形）。物或恶之。故有道者、不处也。...[阅读全文]

2020-02-06 21:43:34 人气：1411

第二十三章不争之言

希言、自然。飘风不终朝。骤雨不终日。孰为此者天地。天地尚不能、而况于人乎。故从事于道者。道者同于道。德者同于德。失者同于失。同于道者、道亦乐得之。...[阅读全文]

2020-02-06 21:41:50 人气：1182

第二十二章不争之争

曲则全。枉则直。洼则盈。敝则新。少则得。多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明。不自是故彰。不自伐故有功。不自矜故长。夫惟不争、故天下莫能与之争。...[阅读全文]

2020-02-06 21:39:49 人气：1150

第二十一章惟道是从

孔德之容、惟道是从。道之为物、惟恍惟惚。惚兮恍、其中有象。恍兮惚、其中有物。窈兮冥、其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今、其名不去、以阅众甫。...[阅读全文]

2020-02-06 21:38:36 人气：1148

第二十章求食于母

绝学、无忧。唯之与阿、相去几何。善之与恶、相去何若。人之所畏、不可不畏。荒兮、其未央哉。众人熙熙、如享太牢、如登春台。我独泊兮其未兆、如婴儿之未孩。...[阅读全文]

2020-02-06 21:24:44 人气：1166

第十九章回归本真

绝圣弃智、民利百倍。绝仁弃义、民复孝慈。绝巧弃利、盗贼无有。此三者以为文不足。故令有所属。见素抱朴。少思寡欲。...[阅读全文]

2020-02-06 21:21:39 人气：1163

第十八章忠孝仁义

前面一章圣人说大道不断地衰落的整个过程，到最后世人不但不信大道，还会诋毁大道，觉得大道的可笑。圣人教导世人恢复先天本有的自性，治国理政恢复太古无为之治。...[阅读全文]

2020-02-06 21:17:46 人气：1243

第十七章大道日衰

太上、下知有之。其次亲之、誉之。其次畏之。其次侮之。故信不足焉、有不信。犹兮其贵言。功成事遂。百姓皆曰我自然。...[阅读全文]

2020-02-06 21:14:52 人气：1207

第十六章上溯大道

致虚、极。守静、笃。万物并作、吾以观其复。夫物芸芸、各归其根。归根曰静。静曰复命。复命曰常。知常曰明。不知常、妄作凶。知常容。容乃公。公乃王。...[阅读全文]

2020-02-06 21:10:14 人气：1190

第十五章怀道之人

古之善为士者、微妙玄通、深不可识。夫惟不可识。故强为之容。豫若冬涉川。犹若畏四邻。俨若客。涣若冰将释。敦兮、其若朴。...[阅读全文]

2020-02-06 21:08:08 人气：1177

第十四章是谓道纪

视之不见、名曰夷。听之不闻、名曰希。搏之不得、名曰微。此三者、不可致诘。故混而为一。其上不皦。其下不昧。绳绳兮、不可名。复归于无物。...[阅读全文]

2020-02-06 21:02:53 人气：1202

第十三章大患若身

宠辱若惊。贵大患若身。何谓宠辱若惊、宠为下、得之若惊、失之若惊、是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身、吾所以有大患者、为吾有身。及吾无身、吾有何患。...[阅读全文]

2020-02-06 21:01:58 人气：1223

第十二章五官之害

五色、令人目盲。五音、令人耳聋。五味、令人口爽。驰骋田猎、令人心发狂。难得之货、令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。...[阅读全文]

2020-02-06 21:01:14 人气：1124

第十一章无之为用

三十辐共一毂。当其无、有车之用。埏埴以为器。当其无、有器之用。凿户牖以为室。当其无、有室之用。故有之以为利、无之以为用。...[阅读全文]

2020-02-06 20:59:52 人气：1341

第十章是谓玄德

载营魄、抱一能无离乎。专气致柔、能如婴儿乎。涤除玄鉴、能无疵乎。爱民治国、能无为乎。天门开阖、能为雌乎。明白四达、能无知乎。...[阅读全文]

2020-02-05 15:25:55 人气：1175

第九章功成身退

持而盈之、不如其已。揣而锐之、不可长保。金玉满堂、莫之能守。富贵而骄、自遗其咎。功成名遂身退、天之道。...[阅读全文]

2020-02-05 15:23:22 人气：1394

第八章上善若水

上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶、故几于道矣。居善地。心善渊。与善仁。言善信。政善治。事善能。动善时。夫惟不争、故无尤。...[阅读全文]

2020-02-05 15:21:06 人气：1353

第七章天长地久

天长。地久。天地所以长且久者、以其不自生、故能长生。是以圣人后其身而身先。外其身而身存。非以其无私耶。故能成其私。...[阅读全文]

2020-02-05 15:19:24 人气：1394

第六章谷神不死

上一章说到天道虽然虚空，但是可以不断地生发万物。这一章自然的顺着上章的意思进行阐释，两章之间不是孤立的，意思很连贯。大道为天地之根，万物生发之门，心为人的天机。从天地之根，可以生发万事万物。...[阅读全文]

2020-02-05 15:17:55 人气：1388

第五章多言数穷

天地不仁、以万物为刍狗。圣人不仁、以百姓为刍狗。天地之间、其犹橐龠乎。虚而不屈、动而愈出。多言数穷、不如守中。...[阅读全文]

2020-02-04 20:29:25 人气：1592

第四章为谁之子

用之、或不盈。渊兮、似万物之宗。挫其锐。解其纷。和其光。同其尘。湛兮、似或存。吾不知谁之子。象帝之先。...[阅读全文]

2020-02-04 20:27:30 人气：1448

第三章无为之治

不尚贤、使民不争。不贵难得之货、使民不为盗。不见可欲、使心不乱。是以圣人之治、虚其心、实其腹、弱其志、强其骨。常使民无知无欲、使夫知者不敢为也。...[阅读全文]

2020-02-04 20:20:38 人气：1563

第二章不言之教

天下皆知美之为美、斯恶已。皆知善之为善、斯不善已。故有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随。是以圣人处无为之事、行不言之教。...[阅读全文]

2020-02-04 20:18:24 人气：1667

第一章道本无名

道可道、非常道。名可名、非常名。无名、天地之始。有名、万物之母。故常无、欲以观其妙。常有、欲以观其徼。此两者同出而异名、同谓之玄。玄之又玄、众妙之门。...[阅读全文]

2020-02-04 20:16:42 人气：1873

序言

两千多年前，刘邦进入关中的时候，曾经出现五星出东方的天象。五星出东方利中国。五星红旗出东方也利中国。中国古人讲天人合一。唐太宗李世民一生都有到泰山封禅的心愿，有一次已经出发在路上了，可是遇见了彗星，认为天象不可违背就放弃了。...[阅读全文]

2020-02-04 20:15:15 人气：1238

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