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道德经素解

序言

第一章道本无名

第二章不言之教

第三章无为之治

第四章为谁之子

第五章多言数穷

第六章谷神不死

第七章天长地久

第八章上善若水

第九章功成身退

第十章是谓玄德

第十一章无之为用

第十二章五官之害

第十三章大患若身

第十四章是谓道纪

第十五章怀道之人

第十六章上溯大道

第十七章大道日衰

第十八章忠孝仁义

第十九章回归本真

第二十章求食于母

第二十一章惟道是从

第二十二章不争之争

第二十三章不争之言

第二十四章不争之心

第二十五章道法自然

第二十六章轻则失根

第二十七章如何为师

第二十八章为天下溪

第二十九章天下神器

第二十章求食于母

第二十一章惟道是从

第二十二章不争之争

第二十三章不争之言

第二十四章不争之心

第二十五章道法自然

第二十六章轻则失根

第二十七章如何为师

第二十八章为天下溪

第二十九章天下神器

第三十章道佐人主

第三十一章不祥之器

第三十二章万物自宾

第三十三章自知者明

第三十四章终不为大

第三十五章往而不害

第三十六章国之利器

第三十七章无名之朴

第三十八章上德不德

第三十九章万法归一

道德经素解最新更新

第八十一章信言不美

信言不美、美言不信。善者不辩、辩者不善。知者不博、博者不知。圣人不积、既已为人己愈有、既已与人己愈多。...[阅读全文]

2020-02-07 19:39:19 人气：6705

第八十章小国寡民

小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆、无所乘之。虽有甲兵、无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食。美其服。...[阅读全文]

2020-02-07 19:38:01 人气：4126

第七十九章常与善人

和大怨、必有余怨。安可以为善。是以圣人执左契而不责于人。有德司契。无德司彻。天道无亲。常与善人。...[阅读全文]

2020-02-07 19:37:22 人气：3999

第七十八章正言若反

天下莫柔弱于水。而攻坚强者莫之能先。以其无以易之也。故柔之胜刚。弱之胜强。天下莫不知。莫能行。是以圣人云。受国之垢、是谓社稷主。...[阅读全文]

2020-02-07 19:36:01 人气：3688

第七十七章天道损补

天之道、其犹张弓乎。高者抑之。下者举之。有余者损之。不足者补之。天之道、损有余、而补不足。人之道则不然、损不足以奉有余。孰能有余以奉天下。唯有道者。...[阅读全文]

2020-02-07 17:40:07 人气：2749

第七十六章强大处下

人之生也柔弱其死也坚强。万物草木之生也柔脆、其死也枯槁。故坚强者死之徒。柔弱者生之徒。是以兵强则不胜。木强则共。强大处下。柔弱处上。...[阅读全文]

2020-02-07 16:53:06 人气：1531

第七十五章民之轻死

民之饥、以其上食税之多、是以饥。民之难治、以其上之有为、是以难治。民之轻死、以其求生之厚、是以轻死。夫惟无以生为者、是贤于贵生。...[阅读全文]

2020-02-07 16:52:03 人气：1631

第七十四章民不畏死

民不畏死、奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾将执而杀之。孰敢。常有司杀者杀。夫代司杀者杀、是谓代大匠斲。夫代大匠斲者、希有不伤手矣。...[阅读全文]

2020-02-07 16:47:18 人气：1625

第七十三章天网恢恢

勇于敢、则杀。勇于不敢、则活。此两者、或利或害。天之所恶、孰知其故。是以圣人犹难之。天之道不争善胜。不言而善应。...[阅读全文]

2020-02-07 16:36:33 人气：1519

第七十二章自知自爱

民不畏威、大威至矣。无狭其所居。无厌其所生。夫惟不厌、是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。...[阅读全文]

2020-02-07 16:22:28 人气：1392

第七十一章知不知上

前面一章圣人老子说世人能够理解我的人很稀有，能够读得懂这部经典的人也自然稀有了。此章顺着这个意思进行阐释。...[阅读全文]

2020-02-07 16:08:08 人气：1213

第七十章知我者希

吾言甚易知易行。天下莫能知、莫能行。言有宗。事有君。夫惟无知、是以不我知。知我者希。则我者贵。是以圣人彼褐怀玉。...[阅读全文]

2020-02-07 16:05:33 人气：1176

第六十九章莫敢轻敌

用兵有言、吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行。攘无臂。仍无敌。执无兵。祸莫大于轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加、哀者胜矣。...[阅读全文]

2020-02-07 16:03:10 人气：1313

第六十八章不争之德

善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不争。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天、古之极。...[阅读全文]

2020-02-07 15:58:30 人气：1261

第六十七章不敢为先

天下皆谓我道大似不肖。夫惟大、故似不肖。若肖、久矣其细。我有三宝、持而宝之。一曰慈。二曰俭。三曰不敢为天下先。慈、故能勇。俭、故能广。...[阅读全文]

2020-02-07 15:56:18 人气：1299

第六十六章为百谷王

江海所以能为百谷王者、以其善下之、故能为百谷王。是以圣人欲上民、必以言下之。欲先民、必以身后之。是以圣人处上而民不重。处前而民不害。...[阅读全文]

2020-02-07 15:54:25 人气：1111

第六十五章至于大顺

古之善为道者。非以明民。将以愚之。民之难治、以其智多。以智治国、国之贼。不以智治国、国之福。知此两者、亦楷式。常知楷式、是谓玄德。玄德深矣远矣。...[阅读全文]

2020-02-07 15:52:30 人气：1083

第六十四章治于未乱

其安易持。其未兆易谋。其脆易破。其微易散。为之于未有。治之于未乱。合抱之木、生于毫末。九层之台、起于累土。...[阅读全文]

2020-02-07 15:48:47 人气：1177

第六十三章图难于易

为无为。事无事。味无味。大、小。多、少。报怨以德。图难于其易。为大于其细。天下难事、必作于易。天下大事、必作于细。...[阅读全文]

2020-02-07 15:26:29 人气：1115

第六十二章万物之奥

道者、万物之奥。善人之宝。不善人之所保。美言可以市。尊行可以加人。人之不善、何弃之有。故立天子、置三公、虽有拱璧以先驷马不如坐进此道。...[阅读全文]

2020-02-07 15:25:10 人气：1177

第六十一章大者宜下

大国者下流。天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国、则取小国。小国以下大国、则取大国。故或下以取。...[阅读全文]

2020-02-07 15:22:36 人气：1246

第六十章若烹小鲜

治大国、若烹小鲜。以道莅天下、其鬼不神。非其鬼不神、其神不伤人。非其神不伤人、圣人亦不伤人。夫两不相伤、故其德交归焉。...[阅读全文]

2020-02-07 15:20:07 人气：1167

第五十九章深根固蒂

治人、事天、莫若啬。夫惟啬、是谓早复。早复、谓之重积德。重积德、则无不克。无不克、则莫知其极。莫知其极、可以有国。有国之母、可以长久。...[阅读全文]

2020-02-07 15:19:19 人气：1287

第五十八章福祸相依

其政闷闷、其民醇醇。其政察察、其民缺缺。祸兮福所倚。福兮祸所伏。孰知其极、其无正耶。正复为奇。善复为妖。人之迷、其日固久。是以圣人方而不割。...[阅读全文]

2020-02-07 15:14:31 人气：1156

第五十七章以正治国

以正治国。以奇用兵。以无事取天下。吾何以知其然哉、以此。天下多忌讳、而民弥贫。民多利器、国家滋昏。人多技巧、奇物滋起。...[阅读全文]

2020-02-07 15:11:57 人气：1157

第五十六章何谓玄同

知者不言。言者不知。塞其兑。闭其门。挫其锐。解其纷。和其光。同其尘。是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。...[阅读全文]

2020-02-07 15:09:41 人气：1197

第五十五章比于赤子

含德之厚、比于赤子。毒虫不螫（以尾毒伤物曰螫）。猛兽不据（以爪按物曰据）。攫鸟不搏（以翅击物曰搏）。骨弱筋柔而握固、未知牝牡之合而朘作、精之至也。...[阅读全文]

2020-02-07 15:08:36 人气：1160

第五十四章道观天下

善建者不拔。善抱者不脱。子孙祭祀不辍。修之于身、其德乃真。修之于家、其德乃余。修之于乡、其德乃长。修之于国、其德乃丰。修之于天下、其德乃普。...[阅读全文]

2020-02-07 15:04:06 人气：1126

第五十三章大道甚夷

使我介然有知。行于大道。唯施是畏。大道甚夷、而民好径。朝甚除。田甚芜。仓甚虚。服文采。带利剑。厌饮食。财货有余。是为盗夸。非道哉。...[阅读全文]

2020-02-07 14:59:18 人气：1192

第五十二章复归其明

天下有始、以为天下母。既知其母、复知其子。既知其子、复守其母。没身不殆。塞其兑、闭其门、终身不勤。开其兑、济其事、终身不救。见小曰明。守柔曰强。...[阅读全文]

2020-02-07 14:56:33 人气：1098

第五十一章再论玄德

道生之。德畜之。物形之。势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊。德之贵。夫莫之命而常自然。故道生之。畜之。长之。育之。成之。熟之。养之。覆之。...[阅读全文]

2020-02-07 14:54:29 人气：1255

第五十章出生入死

出生。入死。生之徒十有三。死之徒十有三。人之生动之死地者、亦十有三。夫何故、以其生生之厚。盖闻善摄生者、陆行不遇兕虎、入军不避甲兵。...[阅读全文]

2020-02-07 14:53:40 人气：1146

第四十九章圣人孩之

圣人无常心、以百姓心为心。善者、吾善之。不善者、吾亦善之。德善矣。信者、吾信之。不信者、吾亦信之。德信矣。圣人之在天下。怵怵为天下浑其心。百姓皆注其耳目。...[阅读全文]

2020-02-07 14:52:07 人气：1189

第四十八章为道日损

为学日益。为道日损。损之又损、以至于无为。无为而无不为。故取天下常以无事。乃其有事、不足以取天下。...[阅读全文]

2020-02-07 14:42:58 人气：1110

第四十七章自知天下

不出户、知天下。不窥牖、见天道。其出弥远、其知弥少。是以圣人不行而知。不见而名。不为而成。...[阅读全文]

2020-02-07 14:41:36 人气：1121

第四十六章知足常足

天下有道、却走马以粪。天下无道、戎马生于郊。罪莫大于可欲。祸莫大于不知足。咎莫大于欲得。故知足之足、常足。...[阅读全文]

2020-02-07 14:40:58 人气：1131

第四十五章清净为正

大成若缺、其用不敝。大盈若冲、其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。躁胜寒。静胜热。清净为天下正。...[阅读全文]

2020-02-07 14:40:04 人气：1062

第四十四章知足知止

此章承接前几章的意思教导世人修身处世要符合大道，符合大道往往看似与常理相反，往往看似与常人相反。...[阅读全文]

2020-02-07 11:52:23 人气：1065

第四十三章天下至柔

上一章圣人老子刚劝诫世人不要做强梁，如果能够守道似乎处于柔弱，但是这才是真正的刚强。世人教人由弱要争取变成强大。圣人教人由强大要变得柔弱。...[阅读全文]

2020-02-07 11:51:43 人气：1332

第四十二章三生万物

道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳。冲气以为和。人之所恶、唯孤寡不谷。而王公以为称。故物或损之而益。或益之而损。...[阅读全文]

2020-02-07 11:48:37 人气：1135

第四十一章明道若昧

上士闻道、勤而行之。中士闻道、若存若亡。下士闻道、大笑之。不笑、不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若类。...[阅读全文]

2020-02-07 11:45:52 人气：1078

第四十章有生于无

上章讲万法归于一，此章讲有归于无，大道的动作是反着来的。上章老子举了个车子的例子。把一辆整车分散成许多的部件，这个过程就好比是大道的动作。...[阅读全文]

2020-02-07 11:44:10 人气：1022

第三十九章万法归一

昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下正。其致之、一也。天无以清、将恐裂。...[阅读全文]

2020-02-07 11:40:32 人气：1280

第三十八章上德不德

上德不德、是以有德。下德不失德、是以无德。上德无为、而无以为。下德为之、而有以为。上仁为之、而无以为。上义为之。...[阅读全文]

2020-02-07 11:37:14 人气：1366

第三十七章无名之朴

道常、无为、而无不为。侯王若能守、万物将自化。化而欲作、吾将镇之以无名之朴。无名之朴、亦将不欲。不欲以静、天下将自正。...[阅读全文]

2020-02-07 11:34:59 人气：1254

第三十六章国之利器

将欲翕之、必固张之。将欲弱之、必固强之。将欲废之、必固兴之。将欲夺之、必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊。国之利器、不可以示人。...[阅读全文]

2020-02-07 11:33:15 人气：1235

第三十五章往而不害

执大象、天下往。往而不害、安平泰。乐与饵、过客止。道之出口、淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不可既。...[阅读全文]

2020-02-07 11:31:25 人气：1284

第三十四章终不为大

大道泛兮、其可左右。万物恃之以生而不辞。功成不名有。爱养万物而不为主。常无欲、可名于小。万物归焉而不为主、可名为大。...[阅读全文]

2020-02-07 11:28:13 人气：1213

第三十三章自知者明

知人者智。自知者明。胜人者有力。自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。...[阅读全文]

2020-02-07 11:25:19 人气：1205

第三十二章万物自宾

道、常。无名。朴虽小、天下不敢臣。侯王若能守、万物将自宾。天地相合以降甘露。民莫之令而自均。始制有名。名亦既有、夫亦将知止。知止、所以不殆。...[阅读全文]

2020-02-07 11:23:29 人气：1216

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